“小師兄，啥是下路弘法和上路弘法啊？”

    “對啊，小師兄，這個概念我們還沒有學到，完全朝綱啊。”

    “小師兄，能不能考慮一下我們這些后進生的感受，詳細點啊。”

    蘇亦有些無奈。

    這些前世都是極為基礎的概念，對于眼前這些恢復高考，首批進入北大歷史系的天子驕子來說，卻是極為陌生的概念。

    這就是時代的限制。

    沒有辦法，蘇亦只能一一講述。

    “之前咱們主要是講述吐蕃史，這個階段，咱們可以從佛教史入手。為了讓大家更好的了解論文的歷史，我給大家簡單的梳理一下藏傳佛教歷史，沒有問題吧？”

    自然沒有問題。@*~~

    吐蕃史，大家都一知半解。

    藏傳佛教的歷史，大家就更陌生了。

    看著大家滿臉茫然的表情，蘇亦笑了，“其實沒有很復雜，想要了解藏傳佛教歷史，以朗達瑪滅佛事件為分界點來研究可以了。”

    “一般來說，史學家“朗達瑪滅佛事件”作為分界點，將藏傳佛教通史分為“前弘期”和“后弘期”。”

    聽到這些陌生的名詞。

    大家都懵圈。

    蘇亦解釋，“前弘期，顧名思義就是前弘法時期，從松贊干布引入佛教到朗達瑪滅佛這一時期。”

    這是一個很好理解的概念。