“我倒有個想法，或許可以讓顯應觀暫時逃過這場危機?！闭琏纬烈鞯馈?br/>
暫時逃過？

苦竹搖搖頭，一副準備躺平模樣。

早死晚死都是死，再掙扎下去，已經沒有任何意義。還不如趁著張真人在此，抱下他的大腿。也許還能另外找座清凈點的地方，重新建座道觀，攬些香火。

北方的道教，如今以全真為尊。

如金先生小說里所寫，全真教確實是王重陽創立，丘處機、王處一等人也確實是王重陽收的徒弟。

但是與小說里不同的是，全真教跟宋人一點關系也沒有。起碼在謝翱的介紹中，甄鑫聽不到他們對于故宋有一絲一毫的向往之心。

當然，這怪不得他們。

高宗南渡，大宋半壁江山全落在女真人手中。北地宋人自然便成為女真人轄下的百姓。為了更好地管治遠遠多過女真人的這些宋民，金國朝廷將其與生活在燕云十六州的漢人，統稱為“漢人”。

所有遺留在北地的宋人，始終處于極其尷尬的狀態。留給他們的道路只有兩條，一是成為順民，服從于金國的統治。另一個選擇是逃往南方，投奔茍存于江南的大宋。

在剛開始的那些年，南下的北方人被視為抗金的英雄而受到歡迎，比如岳飛。因為他們是真心的希望王師可以重新收復北地，并為此而不惜奉上自己的性命。

但是江南穩定之后，尤其是岳飛北伐被打斷之后，北地遺民開始對準備偏安江南的宋國失去了信心。而江南逐漸繁華的盛景，卻成為一些北方人改變困苦生活的希望。這時投奔的北地漢人，被稱為“歸正人”。

按朱熹的解釋，所謂的歸正人，是“中原人，陷于蕃而邪轉于正也”。屬于可使用，卻又不敢信任的那種人。

最具代表性的人，便是辛棄疾。在北方起兵后南下，失去兵權，只得了個江陰簽判的職位。自此處處被排擠，數次起落，郁郁而終。

這讓北方人從失望到絕望，也漸漸地接受了江淮南北，各屬于不同國家臣民的事實。

蒙古興起時，北地陷于連年的戰亂之中，全真教趁勢進入全速的發展時期。而讓全真教進入鼎盛之人，是極善投機的丘處機。

當年，已73歲的丘處機，遠赴西域覲見成吉思汗。還未曾涉足中原的成吉思汗，卻給丘處機畫了個天大的餅，令他“掌管天下的出家人”。