江溪中文 > 滅元1399 > 第377章 佛道之爭

      第377章 佛道之爭

      佛道一家?

      這笑話有點冷。

      上輩子,甄鑫就是個缺信仰的人。無論是佛是道,天天享用著香火錢,卻沒見他們做過一件好事。甚至有人承包寺廟、道觀,當作一項產業來運作。

      說起來,佛教傳入中國,比道教正式成立的時間還略微早一些。為了彌補這一點點缺陷,當年的五斗米教主張道陵,便依托于老子,活生生將道教從東漢提前到了春秋時代。

      宗教是政治的衍生品,也是統治者管轄愚民們一個相當好用的工具。

      皇帝欣賞道教,佛教就得安靜一陣子。另一個皇帝看道教發展太快,轉過頭開始支持佛教,然后就得輪到道教倒霉。

      在甄鑫看來,無論是佛壓過道,還是道欺負佛,都不值得同情。

      當然,現今的情況又不太一樣。

      這是在吐蕃的喇嘛主持之下的滅道行徑。正如苦竹所說,等天下的道士被滅得差不多了,中土的和尚也一樣會被那些喇嘛吞得連骨渣都剩不下來。

      只是,目前既然道士們被逼上了絕路,這股力量自己是否可以拿來利用一番?

      這事,得讓老謝好好去琢磨一番。趁著這位張真人還在……

      “至于拳術,只是貧道在終南山閑暇之余,觀察鳥獸,略有心得。結合前人留下的健身之術,完善而成五禽形意拳。強身健體,確有奇效,憑此振興道門……”張三豐呵呵一笑,接著說道:“倒是小友這套拳術,卻讓貧道受益匪淺。假以時日,貧道若能予以完善,當可另辟蹊徑,重新創出一套健體之術?!?br/>
      你是不是該付下專利費?

      算了,太極拳本來就很可能是這位老道傳下來的……甄鑫拱手贊道:“張真人,真乃真人也!”

      說著說著,便到了飯點。

      苦竹苦著臉說道:“諸位適才幫了本觀大忙。本該留諸位用些齋飯,只是那些僧人必然還會再來。再呆下去,恐怕會牽連諸位……”

      張三豐頷首。

      連飯都不想管?張三豐的形象,再次被萎縮。甄鑫終于可以坦然面對這位外表邋遢的老牛鼻子了。

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