如果把一個地方來的百姓集中安置到一個村，兩者之間的融合速度就會無限期延長，甚至有可能產生江南來的百姓之間彼此抱團，登州本地百姓也彼此抱團的現象。

略微斟酌一番后，楊少峰又讓跛五把登州府同知徐良也喊了過來。

“這次從江南遷移過來的一千戶百姓，把他們分開安置到登州府的十個縣，讓每個縣都把他們分散安置到縣城和下面的村社。”

楊少峰一邊斟酌著一邊說道：“告訴那些官老爺們，讓他們各自跟百姓們說明白，不許有人仗著自己本地人的身份欺負這些從江南遷移過來的百姓。”

“要是被人告到本官這里，本官可不會輕饒了他們這些官老爺。”

“還有，讓那些官老爺們告誡治下百姓，以后把“南蠻子”這個詞給本官忘掉，誰也不許在江南百姓面前提起。”

實際上，這才是百姓遷移所面臨的最大問題——本地百姓對待外來百姓的態度。

對于本地百姓而言，外來的百姓不是親朋好友，而是來搶奪資源的外人。

尤其這些百姓還是江南來的。

“南蠻子”這個稱呼絕對不是什么好詞兒，但是又普遍存在。

這種自南北宋時期就已經存在，歷經胡元近百近的統治之后又被無限度放大的隔閡，無疑又會加大本地百姓對于江南遷移來的百姓的敵視心理。

要是不提前打好招呼，還不知道會鬧出多少亂子。

等登州府同知徐良和蓬萊知縣徐敬玉都應下后，楊少峰又繼續說道：“還有就是這些百姓的戶籍和土地問題，讓那些官老爺們全部參照登州本地百姓辦理，該登記的登記，該分地的分地，總之就四個字兒，一視同仁。”