所以他又單身仗劍回來(lái)了。

    所以葉蓮臣在進(jìn)入湘西后的第一件事就是找上了石不語(yǔ)這個(gè)地頭蛇，打聽(tīng)天鞘山的消息。

    果然，這一問(wèn)就問(wèn)出了不得了的東西。

    失魂澗并未覆滅，背后更是懷疑有龍虎山支持，而在石不語(yǔ)口中，天鞘山更是厲害遠(yuǎn)甚失魂澗的存在。

    此時(shí)，偷偷溜進(jìn)天鞘山的葉蓮臣也有所猜測(cè)，天鞘山背后可能沒(méi)有什么大勢(shì)力支持，但其本身就可能是已經(jīng)遁入魔道的古西方佛教余孽。

    有古佛余孽這么個(gè)線(xiàn)索在，葉蓮臣也就能猜出這血蓮座是什么來(lái)歷了。

    當(dāng)初程心瞻煉化九孔無(wú)塵蓮化作法身時(shí)，也查過(guò)其他可以化作法身的靈植靈物——正所謂時(shí)不我待，既然不能讓時(shí)光漫流，那就只得分身去做更多的事了。

    他在查閱典籍時(shí)便發(fā)現(xiàn)，可以用作化身的靈植靈物中，便是以蓮為首，參次之，竹再次之，難怪都說(shuō)蓮是親道之物，其中，以蓮做化身，還可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)的三壇海會(huì)大神身上。

    眼前這血蓮座，初見(jiàn)時(shí)他便感覺(jué)有些熟悉。

    這血蓮無(wú)柄無(wú)葉無(wú)藕，蓮臺(tái)之下直接生長(zhǎng)根須，蓮葉狀如焰火，葉脈如同血管，并且有鎮(zhèn)壓尸祟的功效，這和典籍中記載的佛門(mén)寶蓮「浮生焚業(yè)火蓮」極為相似！

    「浮生焚業(yè)火蓮」相傳是晉原大同府永寧寺世代相傳的靈株，是鎮(zhèn)寺之寶，但在早在北魏時(shí)期的滅佛法難中，整個(gè)永寧寺都葬身于火海之中，這一株佛門(mén)靈物也從此下落不明。

    但沒(méi)想到，竟會(huì)在此處見(jiàn)此寶蓮。

    而且此蓮此刻已經(jīng)被魔人煉成了魔寶，被魔人借其鎮(zhèn)壓尸祟的神效來(lái)煉制邪尸。

    典籍上說(shuō)，此蓮又被稱(chēng)作「肉白骨蓮」，其蓮是治療肉身?yè)p傷的寶藥，與生靈肉身的契合度極高，修行人還可以通過(guò)向其輸送肉身精氣來(lái)進(jìn)一步提高寶蓮的威力。

    正是因?yàn)椤溉獍坠巧彙沟倪@種特性，所以這種寶蓮，也可以用來(lái)煉化成法身。

    眼前這朵血蓮，可以說(shuō)與典籍中記載的「浮生焚業(yè)火蓮」一模一樣！

    按照火蓮的特性，以及方才山魈念的咒語(yǔ)，葉蓮臣就可以判斷，這山魈短時(shí)間是離開(kāi)不了血蓮了。