《太乙金華宗旨》里說，要煉盡全身陰滓，以全純陽。

    而程心瞻認為人體有陰陽兩性，缺一不可。那現(xiàn)在，能否借剔取骨血煉劍的機會同時把肉身上的陰性給剝離開來并融進這件法寶里呢？

    血珠骨劍留在身體里時，作為身體的一部分，血珠骨劍為陰極，其余血肉為陽極，肉身陰陽共存。當祭出飛劍后，陰極出竅，則肉身為純陽。

    這就是程心瞻的奇思妙想，也一舉多得之法。

    肉身純陽后，陰魄也好辦，陰魄不似骨血，扎根流淌在全身，陰魄雖然統(tǒng)管全身，但卻集中安家在紫闕之中。現(xiàn)在隨著自己修煉《長生胎元顯神密旨》日久，七魄已然靈性十足。他便想著等日后開辟了紫闕，可以構(gòu)思一道紫闕神通，亦或是尋一件紫闕法寶，用來遮蔽七魄氣息，應(yīng)該不會太難。

    如此，全了純陽，便可以修行《太乙金華宗旨》中的純陽秘法了。

    再有一個，他以「桃都」為陽劍，以左眼陽殿養(yǎng)之、煉之，尚缺一把陰劍，借此機會，把骨劍養(yǎng)成陰劍，既全了肉身純陽，又全了飛劍陰陽。

    他不是猶豫含糊之人，想法很早就有，混入海外魔教遮掩身份只是一個契機，畢竟在這之前他還有五把五行法劍還沒煉化完全，來不及做這個事。

    既然現(xiàn)在契機到了，他就把所想的給做了。

    拔骨去血。

    而人體骨血之陰陽，從來眾說紛紜。

    有人說，人死百年后，一抷黃土，唯有白骨遺留，所以骨有金性不朽之意，五行之中金屬陽，所以骨為陽。另外人身之中，骨為剛，血肉為柔，從剛?cè)嵘峡矗瑒倿殛枺怨菫殛枴６t(yī)書《素問》里又說：骨為奇恒之府，內(nèi)藏骨髓，賴骨髓以滋養(yǎng)。而腎主骨，生骨髓。腎在五行中屬水，兩儀中屬陰，所以又說骨為陰。

    至于血也是同樣，從氣血上看，氣為虛，血為實，所謂陽氣陰血。從骨血上看，骨有形，血無形，所以骨陽血陰。但是精血上看，又是心血為陽，腎精為陰。

    這些都不算錯，所謂陰陽，本來就是一物兩性，在某些時候呈現(xiàn)陽性，在某些時候又呈現(xiàn)陰性。

    要說讓程心瞻在全身骨血里挑一根陰骨、挑一灘陰血出來，他也做不到。

    不過他有一個取巧的法子，《太乙金華宗旨》里有一道秘法，叫「赤子騎龍趕青虎」。所謂赤子即為命魂胎光，所謂騎龍即是駕馭純陽意火，青虎就是肉身中的陰滓。

    這道秘法用命魂胎光駕馭純陽意火周游全身，寸寸掃過，驅(qū)趕骨血里的陰滓，直至全部逼出體外，成就純陽。

    這道秘術(shù)程心瞻先前一直沒練，覺得太過極端，但此術(shù)不練，后面很多秘術(shù)也就練不成。不過此時倒是可以化用了，將骨中陰滓全部驅(qū)趕到某一根骨上，再把這根骨煉成陰劍即可。