第277章:誰入地獄——元君廟仰韶墓地
不僅鄒恒、高銘兩位先生需要參與,他也不例外。
誰讓吉大考古專業(yè)的創(chuàng)始者張忠培先生是北大自己人呢。
他跟高銘先生,還有之前做周原報告的徐錫臺先生是北大同班同學(xué)。
又跟俞偉朝先生一樣,都是蘇秉琦先生的研究生,一畢業(yè),就被分配到吉大,不然,估計也要留校北大。
作為考古學(xué)界的大佬,日后的故宮博物院院長,蘇亦聽過張先生太多的傳聞。
只不過他一直有個疑惑,就是為什么張先生當(dāng)初副博士畢業(yè),既不留校北大又不去考古所,卻被分配來吉大?
這是什么原因?
最大的原因,還是組織分配。
然而,組織分配也是領(lǐng)導(dǎo)決策的。
這一次過來長春,蘇亦才從高銘先生的口中得知,張先生之所以被分配到吉大,也跟他的研究方向有關(guān)。
他當(dāng)初在北大師從蘇秉琦先生,研究新石器時期考古,同時,他也為林耀華講授“原始社會史與少數(shù)民族志”做過助教。
因此,后世提及張先生的師從,總會提及蘇秉琦、林耀華兩位先生。
這也是為什么他會被分配到吉林大學(xué)歷史系的原因之一。
張先生跟高銘先生是同班同學(xué),跟俞先生又是同為蘇門師兄弟,跟鄒恒先生也不陌生,他之前在北大讀書的時候還參與了鄒先生主講的“商周考古”部分內(nèi)容的講授和《商周考古》部分章節(jié)的編寫。
這些年,為了創(chuàng)辦吉大考古專業(yè),他也沒少跑北大。跟北大諸位師長的關(guān)系,非同一般。
蘇亦第一次在南湖賓館,見到這位老學(xué)長的時候,滿是感慨。
前世,他研究考古學(xué)術(shù)史的時候,這位先生的可以說是繞不開的重點(diǎn)人物,尤其是關(guān)于他關(guān)于方法論以及學(xué)術(shù)史上的成就“兩學(xué)三論,三個時代的中國考古學(xué)發(fā)展定位。”也對蘇亦有著深刻的影響。