“三好匠作大尹殿所言極是。”六角義賢也不反對三好長慶的提議，他此時也想不出更好的對策來。

    由于后奈良天皇是在大庭廣眾之下被迫自刎而亡，使得三好家、六角家根本沒能徹底封鎖這個消息。

    因為，突入清涼殿中的三好軍武士、六角家忍者后續(xù)意識到自己已達成了前無古人后無來者的成就，萬一之后被滅口了怎么辦？

    于是，三好長慶、六角義賢二人迫使后奈良天皇自刎而亡的消息很快就傳遍了京都的大街小巷，以至于朝野震動。

    為了能夠盡快善后，三好長慶與六角義賢還主動拿出七百貫棟別錢作為后奈良天皇的葬禮費用。

    可足利義輝、細川氏綱、朝倉義景、仁木義視、赤松晴政等人在獲知此事后，直接選擇裝聾作啞，一文錢都不愿意出。他們不約而同地認為，若是自己出了錢，不就是向世人宣布自己也參與了嗎？！

    因遲遲沒有湊齊葬禮的費用，使得后奈良天皇的遺體在黑戶御所足足放置了兩個半月。

    如此一來，三好家、六角家在先天不足的“忠”被砍掉一條后，“德”也被砍掉了！

    本來“德、忠、孝”三足鼎立，結(jié)果三好家、六角家的統(tǒng)治大廈在大敵當前，且還沒有進一步壯大的時候，就變成了僅僅還剩一條腿的獨腳獸！

    “忠”不敢談，因為三好家、六角家兩家是頻頻犯上作亂、囂張跋扈。

    “德”不敢談，因為三好家、六角家兩家聯(lián)手發(fā)兵攻入禁里御所弒君。

    光靠“孝”，是統(tǒng)治不了扶桑這片神奇土地的。

    雖說此時的三好家在近畿諸國是呈現(xiàn)出一家獨大，但也不是一直能夠強大下去的，一旦沒有了強大的實力，必然會被鄰近周邊的敵對勢力群起而攻之。

    說到底，因為“德”被天下相信，“忠”被公卿、武家認同，“孝”被百姓尊從。

    之后，六角義賢所擔憂之事也發(fā)生了——東宮方仁親王拒絕即位。

    為了避免方仁親王也做出極端之事，這下三好長慶、六角義賢二人可不敢去進行‘兵諫’了，只能退而求其次，擁立后奈良天皇的猶子伏見宮邦輔親王（伏見宮貞敦親王長子）即位，并改元如意。

    就算在三好長慶、六角義賢的主導下，朝廷進行改元，可真正愿意使用新年號的，除了與足利將軍家、三好家、六角家關系密切的大友家、毛利家、河野家、仁木家、赤松家、本山家、土佐山田家等大名、國人領主以外，都不承認改元，還選擇了繼續(xù)沿用弘治的年號。

    在東亞諸國的文化中，朝廷制定的年號便是國家公認的年號，若拒絕使用朝廷的年號，將會被視為造反。例如第四代鐮倉公方足利持氏當年就曾這么干過，最終被足利將軍家派出的大軍討伐。