但先行之利還是不容忽視，哪怕只是紡織機(jī)械的技術(shù)革新，只是掀開工業(yè)革命的序幕，對于傳統(tǒng)社會(huì)的思想改變，也是不可忽視的。

    當(dāng)然，人們現(xiàn)在還感覺不到太過明顯的時(shí)代變革。但有些人，卻正經(jīng)歷著巨大的思想沖擊。

    方以智已經(jīng)脫了僧袍，雖然只是板寸，但回復(fù)故國衣冠的喜悅，大明中興有望的激動(dòng)，還是讓他精神異常的振奮。

    只不過，黃立的召見，卻讓他這位帝師心緒復(fù)雜，忐忑不安，甚至可以說是尷尬。

    可黃立卻全然不知，在召見過程中談笑風(fēng)生，真應(yīng)了那句話“只要你不尷尬，尷尬的就是別人”。

    與方以智一同被召見的，還有幾位傳教士。是因?yàn)闇敉臍v法案而被清廷從各省督撫拘押，押至廣州圈禁。又在廣州光復(fù)后，被明軍解救出來的。

    經(jīng)過甄選，這幾個(gè)傳教士將與方以智等人共同組建皇家科學(xué)院。

    而傳教士們的首要工作不是傳教，而是譯書。黃立暫時(shí)指定了《幾何原本》和《天體運(yùn)行論》、《數(shù)學(xué)儀器和機(jī)械器具圖冊》、《礦冶全書》。

    要知道，當(dāng)時(shí)來到中國的傳教士大多粗通中文，但中國卻幾乎沒有懂拉丁文的學(xué)者。

    翻譯書籍的時(shí)候，得先由傳教士口授，再由中國學(xué)者記錄大意，潤色文字，相當(dāng)?shù)穆闊?br/>
    比如利瑪竇和徐光啟合作翻譯《幾何原本》前六卷的時(shí)候，就采用了如此笨拙的方法，以至“反復(fù)輾轉(zhuǎn)，求合本書之意，以中夏之文，重復(fù)訂正，凡三譯稿。”

    陪同方以智同受召見的還有他的二兒子方中通，從小喜愛數(shù)學(xué)，天文學(xué)。歷史上乃是清初的數(shù)學(xué)家，有《數(shù)度衍》二十四卷問世。

    手里珍而重之地捧著觀星神器，方中通見父親從宮中出來，有些魂不守舍的樣子，便好奇地問道：“父親，因何思緒不寧？難道是還在困惑于殿下的日心說？”

    方以智轉(zhuǎn)頭看了兒子一眼，敷衍地說道：“是啊，沒想到殿下對天文也有如此深的研究。只不過，日心說還有待研究驗(yàn)證。”

    在天文學(xué)方面，方以智研究了地心學(xué)說、九重天說、黃赤道、歲差、星宿、日月食等天文學(xué)問題。

    他還曾根據(jù)西方用望遠(yuǎn)鏡觀天發(fā)現(xiàn)金星有周相變化的事實(shí)，提出了金星、水星繞太陽運(yùn)行的正確猜測。

    但黃立這個(gè)懂王，不僅接受地圓說，還否定地心說，肯定日心說。并指出了傳教士所說的太陽半徑是地球的一百六十多倍的錯(cuò)誤。

    方中通卻不以為意，說道：“殿下游歷海外，可謂是見識(shí)廣博，縱是日心說不成立，也無傷大雅。”