“拔識(shí)奪舍？”

    但見(jiàn)此術(shù)，藥祖心頭一凜。

    有些摸不準(zhǔn)這到底是祟陰的本意，還是摻了些其他的東西在。

    此術(shù)之強(qiáng)，號(hào)稱天下奪舍術(shù)之最、奪道術(shù)之最，一旦祭出，無(wú)可逆改，乃置之死地而后生之術(shù)。

    它的第一前提，便是必須舍棄自我！

    只要功成，獻(xiàn)祭的自我，最后能以?shī)Z舍之軀憑回，還能得到被奪舍者的軀殼與力量，相當(dāng)于以一換二，這是大賺。

    但若失敗，必死無(wú)疑。

    哪怕中間出了波折，畢竟施術(shù)者在施術(shù)前，自我已然舍棄，也尋不回來(lái)了。

    所以，只許成功，不許失敗！

    至少，沒(méi)有九成把握，以藥祖對(duì)祟陰的印象，祂不可能施展此術(shù)才對(duì)。

    “本祖之道，與祟陰之道，分明毫不相干……”

    生命、輪回，跟術(shù)道真沾不上邊。

    撐死了，祟陰胃口大開(kāi)，想將生命、輪回囊括進(jìn)術(shù)道，但這太費(fèi)心力了。

    大道雙河，又豈是誰(shuí)人一次異想天開(kāi)，便能歸并進(jìn)自我大道的？

    因此，此前藥祖是有想到過(guò)“奪舍”，卻在第一時(shí)間否掉了。

    在祂看來(lái)，這太荒謬。

    祟陰沒(méi)有半分勝算，奪道了也不契合，此為下下之選。

    可如今局勢(shì)演變，竟還是往這個(gè)方向走了。