隨著大家愈發(fā)了解紅俄，甚至英國學(xué)生中也有人抱有如此想法，其中包括了一大批牛津、劍橋的貴族學(xué)生。

在這群人當(dāng)中，有一個(gè)名叫蓋伊·弗朗西斯·伯吉斯的劍橋歷史系晚輩，給我留下了非常深刻的記憶。”

“鐺~鐺~鐺~”

這時(shí)書房里的座鐘猛然響起，打斷了西園寺公二的講述，聽到聲音的仆人們進(jìn)來撤下紅酒，換上了茶壺。

心思各異的三人捧著溫?zé)岬牟璞诟髯缘淖簧夏徊徽Z，許久之后，佐爾格率先打破了沉默。

“西園寺先生，那您是怎么想的？”

西園寺公二瞄了一眼對方，淡淡回道：“雖然我祖父歷來反對把天蝗當(dāng)成神那樣頂禮膜拜，反對神化蝗室。

但是對天蝗以及天蝗制度的堅(jiān)持始終不變，這件事是由我們?nèi)毡厩隁v史原因所造成的，絕對不容更改。

我的父親更是一位天蝗中心主義者，關(guān)東大震災(zāi)以及不祥事件發(fā)生的那些日子，他對自家的安危完全不顧。

卻對保護(hù)天蝗和蝗室的安全異常熱衷，可以說不遺余力，甚至因?yàn)殚L時(shí)間未進(jìn)食，活生生餓暈在蝗居之中。

而想要在日本施行紅俄的制┴度，天蝗是一個(gè)無法繞開的問題，這對大部分的日本國民是一件無法想象的事情。”

“那您反對地┴下黨？”

佐爾格聽到這里反問了一句，同時(shí)將心提到了嗓子眼，并且身體后仰稍稍遠(yuǎn)離了對方，這是一種反感的表現(xiàn)。

尾崎對這種明顯的試探視若無睹，依舊心坪氣和的呷著茶水，目光掃過面前的兩人，眼角流露出一絲擔(dān)憂。

另一邊，西園寺公二立刻搖了搖頭，并未回答佐爾格的問題，轉(zhuǎn)而說起了自己留學(xué)和游歷歸來之后的經(jīng)歷。

“我回到故國日本是1931年的5月，由舊金山搭乘日本郵船“淺間號(hào)”橫跨整個(gè)太坪洋，駛抵橫濱港。

去國七載，回來那年我正好25歲，故鄉(xiāng)除了給我與家人久別重逢的喜悅之外，還留下拘束、不舒暢的印象。