“祖瑪，”李光地又對蒙特祖瑪?shù)溃啊段鍟呓?jīng)》的學(xué)問太大，不適合底下平民百姓學(xué)習(xí)，就算是你也不見得有這個空閑。所以為師就對《五書七經(jīng)》里面內(nèi)容進(jìn)行了提煉，整理出這本《五書七經(jīng)》摘要，而且還讓太學(xué)印書局印了三千冊，還是西班牙語和商語雙語的。你帶回去發(fā)給下面的弟兄，讓他們好好看看，然后照上面的道理去百姓們分說，鼓動大家都投入至圣門下和西班牙人對著干！”

    “學(xué)生都聽老師的！”蒙特祖瑪一臉的亢奮，“學(xué)生其實(shí)早就讓百姓投靠魔鬼......不，是至圣了！”

    這個蒙特祖瑪雖然不會打仗，也不怎么會治國，但他小時候上過神學(xué)院——他不是長子，本來沒有繼承權(quán)，準(zhǔn)備去當(dāng)大神棍的，接過上帝先把他剛剛叫了去，于是身為家中次子的蒙特祖瑪就只好回去繼承爵位了。

    但是怎么侍奉上帝他還是很懂的，所以在他被迫上帝投靠魔鬼后，就開始在阿茲特克國內(nèi)侍奉魔鬼了。而被蒙特祖瑪占據(jù)的那些地盤上有的是想當(dāng)大神棍而當(dāng)不上的印第安人或混血低階教士——新西班牙和秘魯?shù)奶熘鹘虝到y(tǒng)明面上比較平等，但是看不見的天花板就擺在印第安教士和混血教士們的頭上。

    而這些人中的大部分在托雷斯主教望魔而逃的時候，甚至都來不及跟隨，不得不獨(dú)自面對魔鬼的大軍，其中的一些死了，也不知道有沒有上天堂？還有一些則選擇了投降，在蒙特祖瑪?shù)囊笙庐?dāng)中喝下了“雞尾血”，成了魔鬼的門徒。

    雖然蒙特祖瑪并沒有馬上成立一個魔教，但是侍奉魔鬼活動，還是分田分地一起，在阿茲特克國內(nèi)展開了。現(xiàn)在有了《五書七經(jīng)》，還有了一個能和上帝唱對臺的至圣，蒙特祖瑪終于能夠大干一場。

    不過蒙特祖瑪對于抵抗西班牙大軍的事兒，還是有點(diǎn)沒底兒，“老師，學(xué)生畢竟不是軍人，不大會打仗的......”

    李光地早有安排，當(dāng)下就道：“兵部宰蘇侯會親率一個參謀團(tuán)前往阿茲特克城幫你指揮，你只管發(fā)動阿茲特克人入我至圣之教，從軍保家即可。”

    蒙特祖瑪這下有底了，向李光地行了一禮：“學(xué)生謹(jǐn)遵老師教誨。”

    ......

    新西班牙，太平洋沿岸，庫里亞城堡。

    這座剛剛建成不久的棱堡，現(xiàn)在是新西班牙總督區(qū)下屬的新安達(dá)盧西亞殖民地的新首府，也是新安達(dá)盧西亞主教的新座堂所在。

    同時這里也是基督世界對抗魔鬼的最前沿，那個魔鬼之國阿茲特克的南方國門南方之神城就在庫里亞城堡西北大約百里之外！

    而庫里亞城堡后南方之神城之間的土地，在過去的兩年間一直是雙方來回爭奪的焦點(diǎn)。而代表基督世界的新安達(dá)盧西亞殖民地在和魔鬼之國的爭斗中明顯處于下風(fēng)......這讓主教勞爾.托雷斯非常煎熬，他已經(jīng)望魔而逃過一次了。如果再逃，搞不好會被勉強(qiáng)主教的位子發(fā)配去修道院。

    可是不逃，魔鬼之國卻在不斷蠶食庫里亞城堡以北的地盤，眼見著一個又一個的莊園燃起熊熊大火，一個又一個的村莊升起阿茲特克的羽蛇神之旗，而且隔三差五就能聽到又有哪兒的“五等印第安”放棄了自己來之不易的“人的身份”，背叛上帝，投奔魔鬼......這種事情簡直不僅是對神的背叛，更是對天主教會那么多年來在新大陸所進(jìn)行的拯救靈魂工作的否定。

    但是勞爾.托雷斯卻一點(diǎn)辦法都沒有！

    對他來說，新安達(dá)盧西亞殖民地現(xiàn)在面臨的最大困難就是上帝太遠(yuǎn)而地獄太近！

    只要離開庫里亞城堡往北走上幾個小時，就是魔鬼之國阿茲特克統(tǒng)治下的人間地獄了......甚至在能見度良好的時候，勞爾.托雷斯主教站在城堡的瞭望臺上，用可能“附了魔”的水晶宮望遠(yuǎn)鏡，都能親眼看見人間地獄！