李光地說到《五書七經(jīng)》的時(shí)候那是一臉的自豪啊！

    雖然他嘴上說“不全通”，但實(shí)際上他可是《五書七經(jīng)》的大家！

    那個(gè)《五書七經(jīng)》里面的《四書五經(jīng)》他早就通了......不通怎么考得上進(jìn)士？

    而《反經(jīng)》這一門學(xué)問他也是大家，是最早一批的《反經(jīng)》學(xué)術(shù)權(quán)威。

    《自然法術(shù)的數(shù)學(xué)原理》有點(diǎn)難，但是他努力了好幾年，也能讀懂了，這個(gè)學(xué)霸的智商真是沒得說啊！

    至于《原神》那是他和陳廷敬這倆學(xué)霸一起拿《西游記》、《封神榜》做參考寫出來的，全世界沒有人比他更懂《原神》了。

    在這本《原神》當(dāng)中，他和陳廷敬一起構(gòu)建了一個(gè)上有天庭，中有人間，下有地府的“原神世界”，在這個(gè)“原神世界”中，人類可以通過積累功德?lián)Q取更好的來世——功德越多，在地府的待遇就越高，投胎時(shí)候的優(yōu)先級(jí)也就越高，就能在下輩子贏在人生起點(diǎn)。

    如果有人不想修來世，只想博永生，那也可以修仙問道——但這個(gè)難度是很高的，而且還要講究機(jī)緣。另外，修仙的風(fēng)險(xiǎn)極大，一不留神就身死道消。

    所以普通人就不要癡心妄想了，還老老實(shí)實(shí)的積功德，贏來世才是正途。

    當(dāng)然了，李光地、陳廷敬都是熟讀《反經(jīng)》的，而且他們自己都是逆天改命的“卷王”，是反對(duì)逆來順受和消極躺平的。

    所以在他們的“輪回觀”中，“功德”只能決定起點(diǎn)，但決定不了終點(diǎn)......哪怕前世缺了大德，今生投個(gè)乞丐，那也是可以逆天改命的。大明太祖皇帝不就是“開局一個(gè)碗”，照樣打出了一副大明江山？

    而逆天改命這事兒本身，就是最大的“功德”，哪怕最后沒有成功，也可以得到一定的功德點(diǎn)，下輩子還可以繼續(xù)努力！

    因此投胎投得好要努力，投胎沒投好的更要卷起來努力！

    而《原神》里面這種積極向上的“投胎觀”，對(duì)于本來就比較卷的地區(qū)未必合適，但是放在新大陸商方國(guó)這邊實(shí)在太合適了——這里全國(guó)都是一群逆天改命的主兒！

    對(duì)蒙特祖瑪和他手下的阿茲特克人，同樣是非常鼓勁兒的。

    蒙特祖瑪不用說了，已經(jīng)復(fù)了阿茲特克家國(guó)，從一個(gè)西班牙“歸命伯”變成了一國(guó)之君。現(xiàn)在又投靠了魔鬼，說不定能更進(jìn)一步，如果能打回墨西卡谷地，把新西班牙的首府墨西哥城拿下來，那就真的發(fā)了！

    而那些印第安，他們?cè)径际恰拔宓扔〉诎病保F(xiàn)在已經(jīng)成了自己國(guó)家的主人，而還分到了屬于自己的土地，甚至有可能跟著他們蒙特祖瑪王打進(jìn)墨西哥城......這事兒真要成了，那整個(gè)印第安民族都要逆天改命了。