定居下來種植高產牧草，一畝地的收獲，往往要純天然草場五六畝才能趕得上。這給了一些牛羊牲畜并不太多的部落小民以選擇，三茬輪作制的農業(yè)生產體系，其實是完美契合這些定居下來的牧人的。

    地，根本不缺，只要你肯定居下來，再向漢民學習如何種植粟麥、豆子、牧草，生活不會差的。

    上有部落頭人子弟進學校漢化，下有現成的農業(yè)經營方法解決后顧之憂，同化的難度，又降低了不少。

    編遺氓，造風俗。如此持續(xù)三代人，朔方、河西、隴右三鎮(zhèn)的蕃民，同化得估計還要比天寶年間更徹底。

    韋莊在一旁默默聽著士子們的高談闊論。

    其中一兩人，在他看來，簡直就是蕭遘或邵樹德派到士人中間的“細作”。不斷從各個方面吹捧朔方、隴右二鎮(zhèn)的好處，想方設法鼓動更多的讀書人留下來，以沖抵此地的腥膻胡風。

    不過，“萬里羌人盡漢歌”，總比“洛陽家家學胡樂”好吧。

    靈武郡王，確實當得英雄二字！