《布格拉汗傳》記載：“異教徒脅迫喀什噶爾綠教徒改宗原教，強(qiáng)迫他們食用狗肉、驢肉、豬肉，以及違反教法，行不義之事竟習(xí)以為常，人們又變成異教徒。”

布格拉汗從中亞調(diào)兵回南疆后，圍困喀什噶爾五個(gè)月。于闐守軍饑寒交迫，被迫出城迎戰(zhàn)，由曲克提熱西提統(tǒng)領(lǐng)，雙方大戰(zhàn)三次。

“戰(zhàn)斗激烈殘酷，雙方傷亡頗大……第三次交戰(zhàn)，異教徒大敗，落荒而逃……”

喀什噶爾全城老小又一次改宗綠教。

這次圍城戰(zhàn)，喀喇汗王朝擊敗了于闐軍隊(duì)，收復(fù)舊都，并擊敗了高昌回鶻的志愿軍——高昌回鶻雖未直接參戰(zhàn)，但有不少佛教徒志愿南下，參加圣戰(zhàn)。

宗教戰(zhàn)爭持續(xù)幾個(gè)世紀(jì)之久，是非常殘酷的。當(dāng)?shù)匕傩諞]有自由選擇信仰的權(quán)力，一切都由屠刀說話。

以喀什噶爾為例，原信仰佛教，后改宗綠教，于闐打過來后，改宗佛教，于闐敗退后，又改回綠教……

這種戰(zhàn)爭，沒有仁慈，只有血腥。最終喀喇汗靠著體量，用長達(dá)四十年的消耗戰(zhàn)擊敗了于闐。

邵樹德覺得，綠教在西邊的崛起，對(duì)他統(tǒng)治西域不一定是壞事。

凡事要辯證地看。

當(dāng)于闐、高昌兩地的佛教徒、摩尼教徒面臨綠教徒的屠刀威脅時(shí)，他們會(huì)無比依賴中原王朝的支持。

歷史上于闐就多次派人至北宋求援，但宋朝愛莫能助，無法提供任何支持，也沒有興趣提供支持。

如今則不一樣……

或許可以利用這一點(diǎn)，做些文章。即當(dāng)?shù)氐牧b縻政權(quán)在一線抵抗，朝廷在后方提供援助，物資、軍隊(duì)、移民等等都可以。這樣消耗最小，且能一步步加強(qiáng)朝廷在當(dāng)?shù)氐拇嬖诟校M(jìn)而完全吃下去。

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二十三日，邵樹德率眾進(jìn)城，并在宮內(nèi)大宴群臣，慶祝勝利。

除出征時(shí)隨駕而來的官員外，邵樹德手下的新臣子又多了不少，計(jì)有梅錄阿啜、林牙火山奴、達(dá)干阿里骨等七八名中樞官員，地方部落夷離堇的數(shù)量已增加到十五個(gè)，如阿布思等人。