建炎六年六月初六的金河泊會盟顯得極為倉促與隨意。

    祭壇是一天壘成的石頭祭壇，祭文是在照抄歷史書水字數(shù)，給人冊封皇帝和國王連個印璽都沒有，只能加冕，可就連加冕的金冠也是從西夏戰(zhàn)場上撿的舊貨。

    至于說領土分界、互市條款之類的，更是大略口述，不知道具體還要扯多少官司。

    然而，無人能夠否定這次會盟的效力，因為現(xiàn)場還有十幾萬大軍和諸軍政實體的首腦，這些軍隊和這些人，足以賦予任何隨意乃至于荒唐的東西以嚴肅乃至于神圣的特性。

    故此，會盟之后，作為半被動的參與者，國際友人鄭知常雖然差點中暑，雖然對祭文中的些許詞句有些慌張，卻還是在甫一回到營帳后便訊筆疾書，將這一日的經(jīng)歷匆匆記下……他準備一回國就將他此番隨行趙宋天子的傳奇經(jīng)歷給整理出來，編成筆記。

    不過也免不了自我潤色一番。

    除此之外，據(jù)說呂本中這幾個文化人，甚至包括岳飛、曲端、劉晏，也都用筆記的形式詳細記載了這次會盟。

    當然了，趙官家對這種低端表達肯定是不屑一顧的，他就高端多了，他不記錄事情……只是當晚在筆記本里大約記錄了自己的人生感悟，感慨了一下契丹人背井離鄉(xiāng)的凄慘，抒發(fā)了一下自己樸素的民族感情。

    最后的最后，才稍微點出了自己通過這次盟約稍微構建了一下統(tǒng)一中國意識與中華民族概念，以及巧妙越過軍事對女真人造成巨大打擊等等微小工作的意義。

    閑話少提，盟約既成，接下來幾日卻不大可能是什么海內(nèi)震動，而是無聊且謹慎的在對峙中解散軍隊。

    宋軍先做出了大規(guī)模的相應動作，部隊開始在各個統(tǒng)制官帶領下以兩千到三千人的規(guī)模漸次分散，但卻不是一股腦的后撤，而是有的渡河往河外而去，有的往前突進到東勝州州治，往后走的也不是直接退兵，而是在身后建立撤兵通道。

    不過，可能是之前的會盟嚴重刺激到了女真人，所以，雖然同樣后勤壓力巨大，但女真人卻依然趁此機會發(fā)動了數(shù)次小規(guī)模試探性攻擊，只是被早有準備的宋軍主帥岳飛妥當應對了下去。

    就這樣，拖到六月下旬，女真人終于支撐不住? 開始成建制南下就食安頓，而聯(lián)軍大部也正式沿著河套-興靈大路，進行大規(guī)模撤退。

    且說? 經(jīng)歷了多年的戰(zhàn)爭? 御營體系的賞罰體制已經(jīng)很有信用了? 按照以往慣例，也確實因為河套周邊沒有足夠的物資準備，所以大規(guī)模軍功統(tǒng)計與恩賞應該最少等到回長安再說。但事有急權? 此番作為副帥出擊興慶府、功勞僅次于岳飛、胡閎休的曲端依然當場得到了中旨? 成為了繼韓世忠、岳飛、李彥仙、張俊、張榮、吳玠、王彥之后，又一名建節(jié)大將。

    考慮到王彥早早轉為文職，而曲端卻是御營系統(tǒng)內(nèi)的正經(jīng)一軍都統(tǒng)? 那么完全可以說? 曲大幾度沉浮后? 到底是正式成為了大宋名副其實的第七位帥臣。

    至于王德? 此番也是以副帥身份參戰(zhàn)? 再加上他的履歷與御營中軍副都統(tǒng)的身份? 很可能也會最終建節(jié)，成為第八位帥臣……但那恐怕要等圣駕回到京城以后，走樞密院，經(jīng)宰執(zhí)討論，然后再來的說法了。

    終究慢了曲端一步。

    當然了? 岳飛必然也是要仿照韓世忠來個三鎮(zhèn)節(jié)度使的? 只是會不會封郡王就不好說了? 因為岳鵬舉畢竟太年輕? 他本人也未必想求這個，君臣之間說不得有些說法。