“臣慚愧。”呂好問(wèn)到底是起身相對(duì)，以作謝罪之態(tài)。

    “且坐。”趙玖繼續(xù)感嘆道。“剛才呂相公問(wèn)朕，到底是不是確實(shí)有心想救助這些流民，朕當(dāng)然想救，因?yàn)殡拮詮膶⒈贬饔H貴都當(dāng)成死人后，便隱隱有將這天下萬(wàn)民當(dāng)做自家親眷一般的心思，之前被宗忠武當(dāng)面逼迫發(fā)誓，不指天而指民，便是此心了……哪里有見(jiàn)到自家親人被當(dāng)成物件典當(dāng)販賣(mài)而不憂心的？”

    “官家仁念。”剛剛坐下的呂好問(wèn)再度欠身。“倒是臣等，不免又顯得有些不識(shí)大體了……其實(shí)，臣剛才詢問(wèn)官家，便是忽然想到一個(gè)折中的法子。”

    “且不說(shuō)此事，朕尚有一個(gè)疑問(wèn)，想今日當(dāng)面問(wèn)問(wèn)呂相公，須知道……呂相公從明道宮起便是御前實(shí)際上的首相，咱們君臣風(fēng)風(fēng)雨雨的，從八公山到南陽(yáng)，再到東京，也該坐下來(lái)交流一二了。”話到這里，趙玖沉默了片刻，方才輕聲呼喊。“呂相公。”

    “臣在。”呂好問(wèn)立在亭中，心中一驚，難得嚴(yán)肅以對(duì)。

    “當(dāng)日神宗與文彥博論新法的時(shí)候，神宗說(shuō)‘更張法制，于士大夫誠(chéng)多不悅，然于百姓何所不便？’文彥博對(duì)道：‘為與士大夫治天下，非與百姓治天下也’。”趙玖輕描淡寫(xiě)，說(shuō)起了一樁往日公案。“你怎么看文寬夫的這番話？”

    呂好問(wèn)神色嚴(yán)肅，張口欲言，卻又主動(dòng)停下，明顯是在思索。

    “事先說(shuō)好。”趙玖忽然失笑道。“朕知道，神宗皇帝用王舒王來(lái)改革未必是真為了百姓，多少有開(kāi)源攬錢(qián)的意思，朕也知道文寬夫這話有點(diǎn)跟神宗皇帝置氣的意思，朕更知道，新黨那些人做起事來(lái)，從士大夫到百姓都‘不悅’……但今日，只有咱們君臣在此，朕只想聽(tīng)聽(tīng)你呂相公就事論事，說(shuō)說(shuō)你本人對(duì)文寬夫這句話的看法，唯此而已。”

    呂好問(wèn)更加嚴(yán)肅，但卻不再猶豫了：“回稟陛下，就事論事，臣以為潞公（文彥博封號(hào)）此言失之！”

    “怎么講？”

    “潞公此言，非要追溯學(xué)理，大約是《孟子》‘巨室之所慕，一國(guó)之慕’的言語(yǔ)，然春秋戰(zhàn)國(guó)以降，孟子至如今已經(jīng)足足一千四五百年，昔日巨室，便為一國(guó)之主體，至于如今，士民百姓俱是一國(guó)之主體，何況士大夫漸漸已自百姓中來(lái)？”呂好問(wèn)認(rèn)真以對(duì)。“故此，臣以為，孟子之言，放到今日，本就是天子與百姓共天下之意！至于潞公，或是一時(shí)賭氣，說(shuō)了一句蠢話；或是一時(shí)愚鈍，從根本上便誤解了孟子的道理……但總而言之，這話終究不對(duì)！臣以為，天子本當(dāng)與百姓治天下！此方為理之所在！”

    趙玖稍顯釋然，緩緩點(diǎn)頭：“說(shuō)起來(lái)，朕記得呂相公乃是道學(xué)名家，為何近來(lái)少見(jiàn)學(xué)術(shù)？是因?yàn)楫?dāng)了首相，日漸繁忙了嗎？”

    呂好問(wèn)愈發(fā)嚴(yán)肅起來(lái)，倒是恭敬相對(duì)：“好教官家知道，臣那日殿中所言，皆是真心，臣早年自恃道學(xué)名家，但靖康之中，未免有失節(jié)嫌疑，明道宮前后，若非官家落井，身體欠安，幾乎有避世求死之心，如何有臉面再做學(xué)問(wèn)？”

    趙玖搖頭而笑：“幸虧呂相公沒(méi)走，否則哪來(lái)的咱們君臣還于舊都，以至于今日坐而論道？都說(shuō)道學(xué)、道學(xué)……道學(xué)到底是怎么一回事？”

    呂好問(wèn)心中大動(dòng)，便想要細(xì)細(xì)給官家敘述一番，但這個(gè)話題太大，且擔(dān)心說(shuō)的枯燥會(huì)引起官家不滿，卻又不禁張口結(jié)舌，半日方才憋出來(lái)一句：

    “好教官家知道，道學(xué)亦稱(chēng)理學(xué)，乃是因多論天地萬(wàn)物之道理而得名，迄今為止，早已經(jīng)傳播極廣，只是稍遜新學(xué)罷了……”

    “道學(xué)便是理學(xué)？那昔日‘為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平’的張載也是道學(xué)嗎？”趙玖心中微動(dòng)，追問(wèn)不及。

    “張橫渠自然是道學(xué)先賢。”呂好問(wèn)心下愈發(fā)激動(dòng)，便趕緊做答。“他所創(chuàng)關(guān)學(xué)本是道學(xué)名派，昔日神宗皇帝時(shí)，所謂張橫渠之關(guān)學(xué)、二程之洛學(xué)、王舒王之新學(xué)，便已呈三鼎足之勢(shì)。”