李鄲道聽著老君講，覺得佛教原本教義和墨家差不多，是有些詫異的。

    不過想想，諸子百家之時，儒道皆非顯學(xué)，反而楊朱之學(xué)，和墨家之學(xué)，為兩大顯學(xué)。

    老君道：“釋迦牟尼死后，他的弟子便各自有分歧，各自尊經(jīng)不同，便劃分不同，漸漸走了歧路。”

    李鄲道聽聞，嘆息道：“所以弟子要非儒非道非佛，才可達(dá)三教合一之境界？”

    老君道：“什么都有，自然就什么都不像了。”

    老君講的卻是老子五千言最經(jīng)典，也是開頭的一章。

    “無名，有名”之辯。

    李鄲道要達(dá)到“無名”之境，便是莊子所言的“圣人”了。

    這個無名，可不是沒有名字，或者沒有名氣。

    而是“大道無名”，“道非恒道”的無名。