王平在這份祭祀名單里，發現有臨水府的七王爺的名諱，這是以前道藏殿沒有的，太衍教的真君依舊是惠山真君，下來的府君有兩人，一是李妙臨的師父沖元道人，二是中德道人。

    這位中德道人是已經隕落的一位太衍修士，就是程溪道人那一脈的師祖，王平有些不能理解為什么要祭祀他，但這個問題只能壓下來自己尋找答案。

    隨后，上百位三境修士開始按照名單上的順序搭建祭臺，當先的肯定是兩位圣人，再往下才是玄門五派和天門兩派的真君，接著是妖族和星神，最后才是各位府君。

    王平注意到，元武真君這次的排名僅次于玄門和天門七位真君，排在第八位，龍君則排在所有真君的最前面。

    這次祭拜活動是由王平親自主持，參與祭拜的除上百位三境修士，還有從中州各地趕來的七百余位二境修士，入境修士更是上千，練氣士幾乎占據大半個中惠縣城。

    當王平禱告的聲音回響在天地之間時，所有人都齊齊的跪下，上百萬人的城市在這一刻寂靜無聲，與千木觀群山的氣運連在一起，顯得無比莊嚴肅穆。

    禱告結束后王平帶頭行三叩三拜的大禮。

    禮畢時王平還要代替眾多修士在祭臺前念誦道家兩篇經文，這是在向諸位真君表決心，表達他們這些人向道的決心，也是承認諸位真君是道家的祖師爺。

    念誦完經文便是其他人依次上來拜見諸位真君，王平則充當祭臺的護法立于左側見證這一切。

    這個過程持續有半個月之久，因為最底層的練氣士也可以前來祭拜。

    結束祭祀就是遴選剩余三席、四席、五席、六席以及七席的各個席位，這是一個繁瑣的過程，王平將遴選的地點改在金淮城的道宮駐地，由第三席的二十一個二等首席所在的門派負責。

    熱鬧的千木觀不過兩天就變得冷清下來，因為所有人都迫不及待前往金淮城好謀取一個席位。

    千木觀前殿。

    王平坐于正前方八仙桌的左邊，然后依次是臨水府的江存、金剛寺的明心、真陽教的花云、地窟門的劉水濱以及吳權、太陰教的連濟、九鼎門的陸山以及星神聯盟的代表妙語，沒錯，九個常席最后一位是星神聯盟的。

    九個常席有八個代表在，玉清教這一次從頭到尾都沒有出現，太陰教一直想將他們踢出道宮，但沒有人同意。

    “今天是我們道宮成立后的第一次常席會議，一共有三個議題…”

    江存主持著這次聚會，他挺著背一本正經的說道：“第一個議題，是著手建造道宮三席以上需要的通訊裝置，我們有兩個預案，第一個是按照道藏殿的慣例，各自負責各自管轄的區域，然后在交接的區域安裝轉化法陣。”

    不管是玄門還是天門，都有自己的通訊手段，原理其實都懂差不多，旁門則都是用通訊玉牌，因為他們無法接觸到最基礎的五行陰陽能量。