王平的提議很快就通過，這其中有一個最主要的原因，那就是戰爭對在場的所有人都意味著有利可圖，比如王平可以出售特制‘動力丸’，而他們則可以煉制相應的防御裝備。

    為此，劉水濱甚至還提議禁止入境修士參與戰爭，而且的很快就通過并形成正式的決議。

    就在決議生成時，真陽教的花云道人環視眾人說道：“世俗權力不應受到修行界過多的影響，所以我提議的禁止皇帝修行，也禁止未在道宮登記的門派和世家大族有入境以上的修士。”

    明心和尚立刻附和道：“我同意，夏王朝后期的亂局不能再重復，沒有修行界的幫助，世俗權力就算是腐敗，靈性也不至于變得混亂，未來就算是王朝覆滅，我們也不需要過多關注，只需要讓他們順勢而為就行。”

    江存這時瞟了眼王平，然后看向花云說道：“一味的禁止會造成更可怕的事情，有些事情是需要引導的。”

    “那道友有何高見呢？”花云抱拳問道。

    “高見談不上，就是有一點想法，天下萬民皆有修長生的權力，我們一味的阻斷他們的長生路，會導致邪修蔓延，讓‘第一天’等瘋子趁虛而入。”

    江存說話的語速很慢，他應該是在一邊思考一邊說他的主意，“我們可以效仿金剛寺，每隔五年或者十年，讓各派在凡間招收有資質的弟子，而非只是從世家大族的后輩中挑選，如此可以防止世家大族做大，也不至于讓修行界徹底與凡塵斷絕聯系。”

    “另外，我們第七席的席位，應該多向凡間散修的練氣士開放，我們不可能時刻關注天下的局勢，這些練氣士卻能，他們時刻都在注視著各地的變化。”

    “至于限制皇室修行，這一點我覺得很好，皇帝為人道至尊，一言可定天下氣運，要是再配合修行，那天下將永無寧日，而且皇帝在位的時間太長會導致權力過于集中，容易滋生暴君，使得天下百姓受苦。”

    “再有，我們可以重新編撰人道書籍以教化萬民，還可以引導皇帝治理國家，上京城事件結束后，我曾研讀過許許多多人道書籍，其中以中惠道長的‘中和’學說最適合皇帝，但這還不夠，我在中惠道長的傳記中讀到他曾經與人辯學，對方提出過善的道德標準。”

    他口中的‘中惠道長’是夏皇室冊封的中惠圣人，也是王平的師兄劉自修。

    “中惠道長當時進行過反駁，認為人性應該中和，不該過于執著于善的道德標準，他的這套說法對于在座的各位而言很適用，卻不適用于凡人，我個人覺得凡人無法理解真正的中和之道，所以我們應該疏導他們向善，定下善的道德標準。”

    明心和尚確定江存說完，又點頭道：“我同意，以善意穩定凡人的靈性值得嘗試，雖然人性的惡念不通過修行是無法根除的，但可以用善意來壓制。”

    雨蓮這時在王平的靈海里說道：“凡人大多數時候本來就是善良而淳樸的，但人性這種東西過于復雜，他們的善意很容易被惡念吞噬，這個江存倒是有些想法，只是效果應該不會太大，因為百姓最關心的是吃飽肚子！”

    王平完全同意雨蓮的這席話，不過善的道德標準確實可以推廣，一開始或許沒什么用，但當它成為歷史的時候，人們就會不自覺的用它來標榜自己。

    后面的討論就和諧得多，江存也被眾人推舉，負責編撰新的人道學說，隨后，除吳權和江存外，其他人都提出了告辭。

    送走客人，王平回山頂道場前，看著有些不知道怎么開口的吳權，說到：“道友是打算繼續待在莫州路道宮首席主持的位置上，還是要謀劃一個三席的席位？”