數日后，將士們長途跋涉的疲憊盡去，再次生龍活虎，精神煥發，開始向吐魯番汗國挺進。

    不用再讓朝廷長途跋涉的運送補給，改由哈密衛來供給軍需，行軍速度自然快了許多。

    拜牙即對吐魯番汗國不是一般的痛恨，之前一直憋著一口氣，現在大明軍隊來了，自不可能待在家里啥都不做，非要跟著一起！

    李青自不會拒絕。

    論對吐魯番汗國的了解，四人綁在一塊兒，也比不上拜牙即。

    同樣是行軍，這會兒比之前輕松了太多……

    行軍期間，李青通過拜牙即，對吐魯番汗國有了更深層次的了解。

    說是一個汗國，其實，權力架構還是散亂的，更像是漠北的草原部落，大汗也遠不及大明皇帝那般，可以統籌調度整個汗國。

    這是西北的勢力的通病，對大明來說，是好事，也不全是好事。

    比如時下，如若吐魯番汗國的大汗說一不二，那么只需降服大汗即可，時下，卻要多花費一番功夫了。

    直到李青聽到拜牙即講述信仰，突然心中一動，問道：

    “吐魯番汗國不信佛教，信伊斯蘭教……是所有人都信伊斯蘭教嗎？”李青問，“這個伊斯蘭教的影響力多有大？”

    “這個……說起來就復雜了。”拜牙即說道，“吐魯番汗國信仰伊斯蘭教，不是自愿的，是被自愿的，這得從兩百年前東察合臺汗王接受伊斯蘭教，并強制推行說起……”

    這些李青沒多大興趣，更對所謂的‘圣戰’不感冒，見他說個沒完，直接問：

    “直接說那個更深入人心就成了，薩滿和伊斯蘭，哪個能量更大，吐魯番汗國的可汗信哪個？”

    拜牙即意猶未盡的止住話頭，道：“伊斯蘭教。”

    “民眾信哪個更多？”

    “也是伊斯蘭教。”