數(shù)日后，將士們長(zhǎng)途跋涉的疲憊盡去，再次生龍活虎，精神煥發(fā)，開(kāi)始向吐魯番汗國(guó)挺進(jìn)。

    不用再讓朝廷長(zhǎng)途跋涉的運(yùn)送補(bǔ)給，改由哈密衛(wèi)來(lái)供給軍需，行軍速度自然快了許多。

    拜牙即對(duì)吐魯番汗國(guó)不是一般的痛恨，之前一直憋著一口氣，現(xiàn)在大明軍隊(duì)來(lái)了，自不可能待在家里啥都不做，非要跟著一起！

    李青自不會(huì)拒絕。

    論對(duì)吐魯番汗國(guó)的了解，四人綁在一塊兒，也比不上拜牙即。

    同樣是行軍，這會(huì)兒比之前輕松了太多……

    行軍期間，李青通過(guò)拜牙即，對(duì)吐魯番汗國(guó)有了更深層次的了解。

    說(shuō)是一個(gè)汗國(guó)，其實(shí)，權(quán)力架構(gòu)還是散亂的，更像是漠北的草原部落，大汗也遠(yuǎn)不及大明皇帝那般，可以統(tǒng)籌調(diào)度整個(gè)汗國(guó)。

    這是西北的勢(shì)力的通病，對(duì)大明來(lái)說(shuō)，是好事，也不全是好事。

    比如時(shí)下，如若吐魯番汗國(guó)的大汗說(shuō)一不二，那么只需降服大汗即可，時(shí)下，卻要多花費(fèi)一番功夫了。

    直到李青聽(tīng)到拜牙即講述信仰，突然心中一動(dòng)，問(wèn)道：

    “吐魯番汗國(guó)不信佛教，信伊斯蘭教……是所有人都信伊斯蘭教嗎？”李青問(wèn)，“這個(gè)伊斯蘭教的影響力多有大？”

    “這個(gè)……說(shuō)起來(lái)就復(fù)雜了。”拜牙即說(shuō)道，“吐魯番汗國(guó)信仰伊斯蘭教，不是自愿的，是被自愿的，這得從兩百年前東察合臺(tái)汗王接受伊斯蘭教，并強(qiáng)制推行說(shuō)起……”

    這些李青沒(méi)多大興趣，更對(duì)所謂的‘圣戰(zhàn)’不感冒，見(jiàn)他說(shuō)個(gè)沒(méi)完，直接問(wèn)：

    “直接說(shuō)那個(gè)更深入人心就成了，薩滿(mǎn)和伊斯蘭，哪個(gè)能量更大，吐魯番汗國(guó)的可汗信哪個(gè)？”

    拜牙即意猶未盡的止住話(huà)頭，道：“伊斯蘭教。”

    “民眾信哪個(gè)更多？”

    “也是伊斯蘭教。”