一直以來，武當(dāng)派都沒有真正的底蘊，所謂教義，說好聽點是圓融道、儒、佛，三教；

    說難聽點兒，就是沒有自己的東西。

    對此，武當(dāng)幾任掌門很苦惱，但‘道’這東西，可不是想創(chuàng)造就能創(chuàng)造的，它對人的見識、悟性、閱歷……有著極高的要求。

    道行不夠，卻強行創(chuàng)造，到頭來只會貽笑大方。

    所以……只能借鑒。

    可現(xiàn)在不一樣了，武當(dāng)有了自己的底蘊，且還是開山祖師張邋遢的‘道’，絕對的正宗，絕對的正統(tǒng)。

    這對武當(dāng)發(fā)展，有著至關(guān)重要的作用。

    一個教派，沒有自己的東西，如何走的長遠？

    往高大上了說，李青的到來，給武當(dāng)提供了‘文化’自信。

    這才一日光景，玉真掌門的心情，就發(fā)生了翻天覆地的變化，此刻的他，再不復(fù)昨日患得患失，整個人容光煥發(fā)。

    他對武當(dāng)?shù)那熬氨в泻艽笮判模孕?，在有生之年能將武?dāng)提升到全真教，甚至正一教的高度。

    不是他狂，他這么想是有依仗的……

    要知道，武當(dāng)山可是太宗皇帝大修的，沾著官方成分。

    有朝廷做背書，再有張祖師的底蘊，何愁不發(fā)揚光大？m.gΟиЪ.ōΓＧ

    李青見他與昨日判若兩人，且如此激動模樣，有些想笑，但也能理解。

    不過話說回來，從感情上，李青更希望以那個小道觀為核心，向外輻射。

    因為……那是他和師父生活的地方。