六道輪回天功是輪回仙王開創(chuàng)，六字真言是仙僧王開創(chuàng)，這兩位本就是佛門的源頭，功法自然配套，可以共鳴！

    有開天辟地的氣息演化，恍惚之間，窺見宇宙最初的真實(shí)奧義，升起了一道輪回門戶，屹立在六道中央。

    天，地，人，神，鬼，妖！

    叭字真言，開啟正是旁生之門，演化萬類萬靈，揭示宇宙最初的奧秘，是生靈演化的進(jìn)程。

    “往生極樂，六道輪回，原來是這樣子的。”

    林仙若有所思，輪回可以前行，同樣可以倒轉(zhuǎn)，不斷演化，直至追溯到開天辟地的始祖生靈，具備了本源氣息，演化宇宙初開的法則。

    所謂輪回，涉及了宇宙最深的奧義，建立在時(shí)間與空間的根本上。

    輪回向前，便是來世，這是仙僧王一脈的理念。

    輪回往后，回溯過去，歸于原點(diǎn)，天道無始亦無終，這是無終仙王的大道。

    九天十地一系，在輪回道路上探究深遠(yuǎn)，逐漸形成一個(gè)體系。

    六道輪回天功，正是那個(gè)階段諸仙王草創(chuàng)九天十地體系的一個(gè)階段性成果。

    若仙古沒有葬下，原始古界發(fā)展到了極致，或許會(huì)誕生出一位輪回道祖。

    一位渾身金黃色，儼然證得金身羅漢果位的老僧神色無比激動(dòng)，感應(yīng)天功與真言共鳴的氣息，從阿蘭古寺的禁地中走出來，頂禮膜拜道：“可見輪回。”

    阿蘭古寺的許多神僧連忙起身見禮，這是他們這一脈的祖師，在當(dāng)世修行到了半圣境界，若是再進(jìn)一步可以為圣，便是佛陀。

    佛教的果位，分成三等，羅漢，菩薩，佛陀。

    西漠諸廟林立，雖然共尊阿彌陀佛，但卻也有各種流派，教義在演化過程中也有沖突的地方，果位也不同。

    有的廟宇，從一修煉就從菩薩道入手，志向高遠(yuǎn)，也有的廟宇哪怕是成圣了，依舊是金身羅漢，不去成佛，只認(rèn)為真佛只有阿彌陀佛一位。