第167章 鴻鈞:又來?白蓮教是什么?(補更)
諦聽發問。
滿山生靈和地藏也側耳聆聽。
玄松子笑笑,修煉幾多歲月,他也是經驗豐富,如何聽不出來這諦聽有隱隱發難之意?
但他曾在中大陸的北方傳教,在琉璃真境中傳教,如今又在此傳教,不知被多少生靈詢問過,怎么可能不做準備?
就朗聲道:“道友問無生老爹源自何處,只有一言:無生老爹,本自不生,無生老爹,生長萬物。”
諦聽一滯,又問道:“此言何解?貧道實在不知,還望道友解答一二。”
玄松子撫須,呵呵笑道:“道友也是太乙金仙,怎得連這般道理都不明白,好好好,我就講與你聽。”
諦聽一惱,暗道:這老道于滿山生靈面前損我,哪里是講道,分明是想讓我氣勢上落于下風。
神識一掃,此刻滿山生靈都對他面露慈憫之色,一副“這位仙家竟然連這點道理都不懂,我們都懂”的模樣。
諦聽不免更惱。
就聽玄松子道:“所謂大道無形,生育天地,大道無情,運行日月,大道無名,長養萬物。”
“無生老爹,他本身不由他物所生,自有永有,他生長萬物,卻不被生長過程所束縛與改變。”
“他既是源自萬物,又超越萬物,既無處不在,又不可捉摸,既生長萬物,又不受生死束縛。”
諦聽啞口無言,暗道:這老道又在打機鋒,亂七八糟在說些什么?
卻見一旁地藏聽得入神,更是一驚。
玄松子又道:“看來這位諦聽道友的悟性,不及地藏道友啊,不如請地藏道友談談你的理解?”
噌!諦聽心頭火氣升騰起來。
而地藏卻面帶笑意,認真道:“大師尊曾言:心生則種種法生,心滅則種種法滅。”