在神圣艾爾帝國廣袤的疆土中，名義上向來是政由國王，祭由教皇。

    除了法蘭王國靠著戰爭完成了中央集權，有了初步的文官體系外，在帝國內部的其余兩大王國：萊亞王國和諾恩王國中，教士便是文官生態位，修士便是太監生態位。

    統領教士的是教廷，統領修士的是修會，教廷和修會的結合體便是教會。

    教會的領袖，便是圣座城大主教。

    圣座城大主教本來只是五大牧首區其中的一個，只是由于這里是彌賽拉升天以及圣伯雷殉教的地方，這才讓圣座城大主教有了超然的地位。

    在帝國與教會數百年的斗爭中，慢慢成就了教皇的權力與地位。

    本質上來說，根據《福音書》以及遠古教會傳統，只要是信教的人都能當教皇。

    不過，老爺們哪兒真會讓小民掌握這么重要的權力，他們是神仆，又不是小民的仆人。

    所以，在一番制度的演化后，教皇由信民選舉，變成了由紅衣主教，也就是樞機們來從主教中選舉產生。

    至于樞機們的名義上的身份，則是教皇的秘書，而教皇同樣要從紅衣主教中選出。

    所以教皇選舉法從某種意義上來說，也可以叫禁衛秘書繼承法。

    從這個角度來說，霍恩這個教皇，既不在圣座城，也沒有樞機選舉，還不是主教，基本就是三倍零合法。

    霍恩顫顫巍巍地扭頭看向湯利，湯利此刻正五體投地跪在地上，仿佛比所有人都虔誠忠實。

    再看看為首的那幾個人，奇爾維斯、格蘭普文……

    盡管他們個頂個地低眉順眼，但霍恩怎么看，怎么覺得那眼神中滿是惡意與不屑。

    你們這群該死的叛匪，讓我逮著機會，看我不叫讓娜把你們一個個都電上天！

    站在墻頭，霍恩低頭看向下面的人群。