“圣庫制度？那又是什么？”

    在獵人小屋的附近有一棵環(huán)流樹，是附近最大的環(huán)流樹。

    聽說先前千河谷還在諾恩人統(tǒng)治下時，這棵環(huán)流樹還曾經是他們是圣樹之一。

    在環(huán)流樹下，是一塊青黑色的大巖石，像是一條巨蛇從地下探出了腦袋，而霍恩就站在這黑蛇的頭頂上。

    大約有近六十多村民此刻正盤腿坐在大巖石前，抬頭望著霍恩，眼神中充滿了迷茫。

    在揭露了魔兔是魔鬼巴奈特搞的鬼后，村民們的歡呼聲還沒停止，便又從霍恩口中聽到了一個陌生的詞匯。

    自從圣孫子老爺從極樂山返回之后，村民們就總是從他的口中聽到不少新名詞。

    圣孫子老爺自己沒說，但大多數村民們都認為這些神奇的名稱和制度，都是來自天國極樂山。

    以神圣十戶制為例，在帝國原有的鄉(xiāng)村秩序下，本質就是騎士有什么事和武裝農說，然后武裝農拉著公簿農干。

    沒個組織，沒個說法，導致經常做事有力無處使，出現了各種浪費效率低下，朝令夕改，重復管理等問題。

    有些騎士老爺甚至不知道自家有幾戶公簿農幾戶武裝農。

    由于有了超凡力量，領主貴族的勢力空前強大，等級比中世紀還要森嚴，制度比中世紀還要落后。

    像神圣十戶制如此公平有效率的封建主義先進制度，他們還是第一次見。

    至于霍恩常常召開的信民大會，卻不是先進制度，則是教會的老傳統(tǒng)，自從艾爾帝國時期就遺留下來的習慣。

    早期彌賽拉教的主教們的選舉都是靠的這種普選模式，就是“俺選某某某，他才是眾望所歸”這類村頭選舉方式。

    這一次的信民大會，依舊是各家各出一個代表，圍坐在一起，而霍恩則腳踏青苔，背負雙手，繃著臉。

    “圣孫子老爺，這圣庫制度是什么意思？”一個武裝農有些不習慣地舉手提問道。