默默無(wú)聞的在華爾街日?qǐng)?bào)工作十幾年的Rui-Liu，因?yàn)檫@篇專題文章，而名聲大噪。

    他的文章，在西方引起了很大的反響，而最受觸動(dòng)的，是精英階層。

    原本就對(duì)李牧的這番操作十分推崇的金融家們，在看過(guò)這篇文章之后，更是對(duì)李牧大加贊揚(yáng)，甚至有人認(rèn)為，李牧有可能成為世界企業(yè)家中，唯一一個(gè)能夠做到真正意義上東西合璧的。

    真正意義上的東西合璧，不但要迎合東西方民眾的需求，要兼容東西方文化、理念以及價(jià)值觀，在當(dāng)今世界的商業(yè)領(lǐng)域中，除了李牧，還真找不出第二個(gè)符合條件的人。

    至于那些原本把李牧視為強(qiáng)盜和土匪的技術(shù)宅們，也一下子明白了資本市場(chǎng)中沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有利弊。

    這篇文章也一下子打開(kāi)了華爾街以及硅谷對(duì)東方哲學(xué)的好奇心，一直以來(lái)，東方哲學(xué)因?yàn)闆](méi)有一套真正意義上的體系，而不被西方認(rèn)可，諸子百家的思想觀念也因?yàn)檎紊侍珴庥舳槐晃鞣郊{入到哲學(xué)范圍中，不過(guò)這一次，西方金融界以及高新領(lǐng)域人才，已經(jīng)開(kāi)始對(duì)東方的軍事哲學(xué)進(jìn)行研究，甚至成了高端人才所討論的熱點(diǎn)。

    陰謀與陽(yáng)謀這兩個(gè)漢語(yǔ)詞匯也成了西方精英研究與討論的核心，之所以這兩個(gè)詞會(huì)火，很大一部分也得益于西方人對(duì)“陰陽(yáng)”理論的熟知。

    ……

    李牧在聽(tīng)說(shuō)了西方社會(huì)圍繞自己引發(fā)的一系列討論之后，在自己的個(gè)人博客里發(fā)表了一篇簡(jiǎn)短的小文章：

    “商業(yè)領(lǐng)域的人才總是不斷的強(qiáng)調(diào)各種成本，直接成本、間接成本，可見(jiàn)成本以及不可見(jiàn)成本，甚至還有無(wú)形的風(fēng)險(xiǎn)成本、壓力成本以及精神成本……頂尖的財(cái)務(wù)專家最擅長(zhǎng)做的事情，就是用復(fù)雜的算術(shù)題來(lái)忽悠大眾、讓大眾認(rèn)為一分錢成本的東西賣到十塊錢不是因?yàn)橘Y本家心黑，而是因?yàn)樗旧砭椭颠@個(gè)價(jià)格。

    同樣的道理，微軟永遠(yuǎn)不會(huì)覺(jué)得indos的定價(jià)過(guò)高，即便它已經(jīng)賺到了上千億美元的市值，而華夏的小商販們也永遠(yuǎn)是在“不賺錢”和“賠本賣”這兩種固定的自我標(biāo)榜下賺的膀大腰圓。

    對(duì)我自己來(lái)說(shuō)，我在商業(yè)領(lǐng)域的第一驅(qū)動(dòng)力是：賺錢；第二驅(qū)動(dòng)力是：賺更多的錢，這沒(méi)有任何好掩飾的。

    在我看來(lái)，還是華夏的老祖宗最有智慧，司馬遷在公元前一百年就曾經(jīng)一語(yǔ)道破人類一切商業(yè)行為的本質(zhì)：天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。”

    這篇文章在YY博客上發(fā)表之后，短短幾個(gè)小時(shí)內(nèi)，就收到了數(shù)萬(wàn)人的點(diǎn)贊以及過(guò)萬(wàn)條評(píng)論，華夏網(wǎng)友對(duì)李牧這種坦蕩蕩的自我表白非常之推崇，這年頭的企業(yè)家，公開(kāi)場(chǎng)合沒(méi)有一個(gè)會(huì)承認(rèn)自己是為了賺錢而做企業(yè)，他們有的是為振興民族品牌，有的是為了弘揚(yáng)民族文化，有的是為了提高華夏制造在世界上的地位，有的是為了發(fā)展本土高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，就連哄抬房?jī)r(jià)的地產(chǎn)商都說(shuō)自己是為了讓人民住上更好的房子。

    唯獨(dú)李牧，在這個(gè)所有企業(yè)家都要在賺錢的目標(biāo)上包裝一個(gè)更高追求的年代，他坦誠(chéng)的表明，自己做企業(yè)就是為了賺錢，除了賺錢，其他的什么都是扯淡。

    想振興民族品牌，要先賺錢；想弘揚(yáng)民族文化，也要先賺錢；靠嘴喊著要振興民族品牌、弘揚(yáng)民族文化的企業(yè)，多數(shù)都是在利用消費(fèi)者內(nèi)心的民族情懷。

    我的可樂(lè)打不過(guò)可口可樂(lè)怎么辦？同胞們，快來(lái)喝一瓶華夏人自己的可樂(lè)……