說(shuō)到這兒，李牧又補(bǔ)充道：“所以你看好萊塢的大片，主線清晰、節(jié)奏明快、人物大多數(shù)也沒(méi)那么復(fù)雜的性格，可謂是特點(diǎn)鮮明，尤其是動(dòng)作片，基本上沒(méi)別的，上來(lái)就嘁哩喀喳一頓干，但越是這樣的電影，越能在全球大賣(mài)，為什么？就是因?yàn)楹?jiǎn)單直接，這世界有兩百多個(gè)國(guó)家，無(wú)數(shù)個(gè)民族，無(wú)數(shù)種文化風(fēng)格，而這些文化都是怎么發(fā)展的你知道嗎？”

    李紫薇聽(tīng)的云里霧里，一臉茫然的搖頭說(shuō)道：“我不是很清楚，這個(gè)問(wèn)題好像有點(diǎn)深?yuàn)W了……”

    李牧笑道：“其實(shí)一點(diǎn)都不深?yuàn)W，我這么跟你說(shuō)吧，全世界這么多種文化，就像是一顆巨大的參天大樹(shù)，不但高聳入云，而且枝繁葉茂，開(kāi)枝散葉極其龐雜，但是一棵樹(shù)再大，究其根本，它也是從一顆種子長(zhǎng)出來(lái)的，從一個(gè)根系里發(fā)芽、長(zhǎng)成一顆粗壯的樹(shù)干，然后再慢慢開(kāi)枝散葉不斷發(fā)展，越是延伸著發(fā)展，不同的枝蔓差距也就越大。”

    “如果每一個(gè)枝蔓都是一個(gè)不同的文化，那么每一個(gè)文化都不只是自己的這個(gè)枝蔓，而是從自己這個(gè)枝蔓開(kāi)始追蹤溯源到一路延伸上來(lái)的樹(shù)干樹(shù)根，大家雖然有共同的根，但因?yàn)楹罄m(xù)發(fā)展的路完全不同，所以差異極大。

    每一個(gè)文化雖然都是從前端到末端幾千年發(fā)展來(lái)的，但每一個(gè)活在當(dāng)下的人，卻都生活在各自文化的末端，所以你不能拿一個(gè)末端的東西，去讓另一個(gè)末端的人采納與接受，《無(wú)間道》是什么？它是我們這一系文化里比較靠末端的產(chǎn)物，你覺(jué)得不在我們這一系的民族，能完全理解和接受嗎？”

    李紫薇輕輕的搖了搖頭：“按您這個(gè)比喻的話，應(yīng)該是很難接受。”

    李牧接著說(shuō)：“所以回到剛才我們說(shuō)好萊塢的話題，好萊塢動(dòng)作片非常淺顯，沒(méi)什么內(nèi)涵也沒(méi)有什么特殊的末端文化，它甚至用的不是西方文化的末端思想，而是前端思想，所以它是西方文化這一系里比較靠前端的產(chǎn)物，那么我剛才說(shuō)了，每一個(gè)文化其實(shí)都是一棵樹(shù)上長(zhǎng)出來(lái)的枝葉，這也就注定了一個(gè)規(guī)律：越往文化的前端探索，你跟其他民族文化的距離就越近，反之的話，你與他們的距離就越遠(yuǎn)。

    如果前端靠前到了一個(gè)極致，到人類文明的根源上去，那所有民族的文化其實(shí)都是一樣的，所有文化都離不開(kāi)吃喝拉撒，所有文化都離不開(kāi)性、離不開(kāi)愛(ài)情、離不開(kāi)仇恨，所有的文化都認(rèn)可好人要有好報(bào)、壞人要有惡報(bào)、認(rèn)可挨了打就要打回去，所有的文化也都認(rèn)可好人受了壞人欺負(fù)，就應(yīng)該懲罰壞人，所以好萊塢就拍這樣淺顯但又和其他民族文化沒(méi)有任何詫異的東西，它可能沒(méi)有深度，但卻能讓所有人都接受、都認(rèn)可。”

    說(shuō)完，李牧輕嘆一聲，道：“在我看來(lái)，這就是好萊塢商業(yè)大片成功的關(guān)鍵，當(dāng)其他電影諸如香港電影在尋找深度的路上一去不返的時(shí)候，它反過(guò)頭去，把深度丟到腦后，去尋找那些能夠讓全世界任何文化背景下的人都能夠接受的東西，所以你再看《無(wú)間道》，它站在華夏文化的后端，或許有一部分西方觀眾能夠看到這其中的深度而對(duì)這部電影稱贊不已，但大部分的西方觀眾不會(huì)接受它的深度，這樣也就注定了它很難在北美取得商業(yè)上的成功。”

    李紫薇這才恍然大悟，她終于明白了商業(yè)性與文化的關(guān)系，明白了李牧為什么不看好《無(wú)間道》在北美的票房潛力，明白了好萊塢為什么能夠成為商業(yè)電影領(lǐng)域的領(lǐng)頭羊，但是，越是明白這些，她就越是納悶一個(gè)問(wèn)題，百思不得其解之后，她問(wèn)李牧：“李總，既然您覺(jué)得西方人很難接受《無(wú)間道》，那為什么還要花雙倍的價(jià)格買(mǎi)下翻拍版權(quán)，然后再投資翻拍它的英文版呢？”