王業(yè)連續(xù)兩場(chǎng)表現(xiàn)，給眾人留下的最深印象便是這記掌法。

    雖說有些不雅，但實(shí)際效果卻非常實(shí)用！

    “這小子使的何種手段？竟讓人有如此沖動(dòng)？”

    “看起來似乎對(duì)那種事有奇效，若有人天生不行的話去找王業(yè)治療豈不是......”

    “你怎么會(huì)有如此想法？莫非你？”

    “不不不，我有一個(gè)道友，他有這方面的隱疾......”

    “無中生友？”

    “......”

    對(duì)于王業(yè)使用的招式，老祖?zhèn)冏允菦]有任何反應(yīng)。

    還是那句話，經(jīng)歷過生死之人，通常不會(huì)介意招式好看與否，更注重的乃實(shí)用性。

    在生死面前，活下來才是最重要的，其他不過是形式罷了。

    但參與試煉的弟子們，大多數(shù)尚未有此經(jīng)歷，而且年輕氣盛，正是最看重面子的年紀(jì)。

    因此有不少人都對(duì)王業(yè)使用此招式相當(dāng)看不過眼。

    一個(gè)個(gè)紛紛叫囂著要上來教訓(xùn)王業(yè)。

    但實(shí)際上有行動(dòng)的人并不多。

    在唐靈失敗之后，眾人實(shí)則已經(jīng)理智不少，再看不過眼，亦要在意試煉成績(jī)。

    最終站上臺(tái)之人，竟是一個(gè)化靈境八段，來自逍遙宗的少年。

    他的登場(chǎng)讓大家有些疑惑，連變體境四段之人尚不敢說有把握贏下王業(yè)，這化靈境少年為何敢登場(chǎng)？