李應(yīng)靈帶著自己寫總結(jié)回到悅來客棧時(shí)，師父和二師弟還沒回來。

按照自家?guī)煾傅男宰?，肯定會在每個(gè)必經(jīng)的水脈上做上埋伏，甚至一個(gè)地方做兩處埋伏也是正常。

李應(yīng)靈估計(jì)工程量挺大，不過師父和二師弟到了晚上也會回來，詢問自己的探尋野史的進(jìn)度。

最開始師父對于野史還是有些興趣。

只不過聽了一天的趙太祖無敵野史之后，第二天就沒興趣了。

沒回來就沒回來吧，趁這段時(shí)間給師弟做一下圖形，弄一點(diǎn)標(biāo)記。

這樣師弟應(yīng)該可以更好理解自己所說的話，要不然還得單獨(dú)給師弟詳細(xì)解釋。

李應(yīng)靈邁步走向面前桌子。

桌上的宣紙，一張張的排列起來，迅速的拼成了一張巨大的宣紙圖。

硯臺也開始自動(dòng)磨墨。

李應(yīng)靈回憶腦海之中的內(nèi)容，輕輕伸出手去，墨水在李應(yīng)靈的操控之下，向著凌空的宣紙圖而去。

野史和正史不同，野史擁有極強(qiáng)的個(gè)人主觀性，喜歡誰就替誰說好話。

要是不喜歡誰，那就直接將這個(gè)人開除人籍一般貶低。

所以真正有用的信息便是這些野史的共同之處，以及用正史的對照，還是能具體出一些關(guān)鍵情報(bào)。

一張玄武國的地圖浮現(xiàn)宣紙之上，李應(yīng)靈先標(biāo)明趙太祖撤退時(shí)間線以及撤退路線。

玄武出現(xiàn)時(shí)間和頻率，以及出場時(shí)不同狀態(tài)。

那么滄州和池州的聯(lián)系就分明起來。