白云觀是個小道觀，白云山在諸多道教名山中也只屬于中流，雖然隸屬正一，但這種小法脈一般很少與正一祖庭有聯系。

    在正一派別中，道士的等級是通過授箓品級有嚴格劃分，共分五級，

    初次授箓：授予《太上三五都功經箓》，簡稱“都功箓”，屬六、七品職銜。

    第二次加箓：升授《太上正一盟威經箓》，簡稱“盟威箓”，屬四、五品職銜。

    第三次加箓：加授《上清三洞五雷經箓》，簡稱“五雷箓”，屬三品職銜。

    第四次和第五次就不用想了，那一般只會授給龍虎山（正一宗壇）、茅山（上清宗壇）、以及閣皂山（靈寶宗壇）三家的魁首級別的天師真人。

    各種加授的經箓聽起來很玄乎，其實就類似于小學中學大學的畢業證，是個象征。授箓的過程也跟考試一樣，幼小中高再到大學研究生的結業考試，還有監考員（箓壇監度師）和面試官（傳度師）。

    先前李陽跟鄭昭元互通門派法脈的時候，之所以稱自己為白云山弟子，就是因為他在正一道門的資歷不夠，只是一個傳度道士，因而就身份來說，他還不能接任白云觀的觀主，只有正兒八經的參加通過龍虎山正一道的授箓考試，他才能在道教協會那邊掛名，接任白云觀觀主。

    但再怎么拉跨，白云觀也是正一的支脈之一，于情于理羅天大醮這種道門的重大法會都應該被邀請到。

    李陽心中思索，明白了官方算計。

    “授箓什么的都是虛的，以我現在的實力以及和官方的對等狀態，必不會甘于隨正一被官方統管，反而正一如果過來向我靠攏讓白云山做大，那官方的位置就十分尷尬了……”

    “如果沒猜錯的話，官方的下一步就是讓白云山脫離正一，并且迅速收集天下法脈的道籍傳承，培養出受他們控制的高手來。”

    知曉官方的算計后李陽也不惱，他本來也無意和正一有太多牽扯，或許剛剛轉世過來還會對權勢錢財有些些想法，但一到先天，李陽就明白那些不過是過往煙云。

    “我現在獨占白云山，只要我一直是靈氣復蘇下修為斷檔的第一人，那官方就永遠和我是對等的合作關系。”

    想通關節，李陽不緊不慢的跟鄭昭元回復到：“不必憂心，就當它是正常的法會，于老道長而言沒有壞處的”

    李陽也不解釋，放下手機繼續打坐修煉去了。

    至于要不要去青城山見識這個所謂的羅天大醮？那自然是不會去的。

    論修煉功法自己有兩篇食炁根法，論道術有金光咒劍訣，論資源目前發現的可供修煉的資源自己手上基本都有儲備，何必去趟官方的渾水？