第183章劍名卻邪【求訂閱！求月票！】

    齊乾漱雖然沒有講明，但一切都在不言中。

    將這個(gè)棲川風(fēng)永遠(yuǎn)留在華國，怎么留，誰去留，而且還要不落人口舌，這是一個(gè)問題。

    齊乾漱感嘆一聲，接著說道：

    “鄭昭元是玉清觀的唯一傳人，這個(gè)想必李道友也知曉，但是你們可能不知道的是，玉清觀在建國之前可是蜀川排名前幾的道觀，在歷史中有記載的高功便有十?dāng)?shù)名，香火鼎沸，門人弟子更是數(shù)百成千。”

    李陽難掩眼中驚訝，“高功”之稱古已有之，原是指學(xué)問淵博、功力深厚的人。在道教中只有公認(rèn)道功高絕的道士，才可被稱為高功。

    高功又是道教行儀時(shí)的執(zhí)事名稱，同都講、監(jiān)齋等合稱為“三法師”，是經(jīng)堂執(zhí)事首領(lǐng)，負(fù)責(zé)隨壇作儀，主持大小法事，上表迎駕一切朝事，經(jīng)典玄律，科范威儀，虔潔規(guī)模等等此類。

    放在現(xiàn)代，要被稱為高功，至少也得加授《上清五雷經(jīng)箓》，為正三品銜。

    這地位已經(jīng)十分高了，連白云觀上一任觀主吳源清也只才升授《正一盟威經(jīng)箓》，為正四品銜，稱不得高功，青城山道盟號稱上百法脈，但是門內(nèi)有超過十名高功的法脈也屈指可數(shù)。

    李陽轉(zhuǎn)而回想起，那玉清觀雖是后面又翻修過，但是占地面積之大，大殿宮宇之堂皇，確實(shí)是祖上闊過的樣子。

    李陽疑惑問道：“既然如此，玉清觀怎么會(huì)凋零到只剩鄭昭元一人？”

    “應(yīng)該和丁丑抗戰(zhàn)有關(guān)？”池彥泓合上文件，隱隱有些猜測。

    丁丑七七事變，千年未有之大變局，隨后華國便進(jìn)入了動(dòng)蕩絕望的全面抗戰(zhàn)，舉國上下炮火連天，險(xiǎn)些亡國滅種，好像一只殘廢的巨龍，經(jīng)歷七年淋漓鮮血，才終于涅槃?dòng)X醒。

    池彥泓接著說道：“在抗戰(zhàn)時(shí)期，蜀川是華國參戰(zhàn)人數(shù)最多、犧牲最慘烈的幾個(gè)地區(qū)之一；抗戰(zhàn)中蜀川雖然沒有被侵占，但從丁丑年“七七”事變后劉率30萬川軍出川開始，整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期蜀川共征兵340萬，可以說每四個(gè)戰(zhàn)士里就有一個(gè)川人，號稱‘無川不成軍’。”

    能夠一下說出這么詳盡的資料，謝老和齊乾漱都不禁多看了池彥泓兩眼。

    這些資料李陽也知道，但是具體數(shù)字李陽決計(jì)說不出來。

    池彥泓笑了笑：“我的祖上就是一個(gè)川軍將領(lǐng)，所以比旁人會(huì)更清楚一些。”

    “原來池道長是英烈之后。”齊乾漱面上多了些恭敬，繼續(xù)說道：“在這340萬的川兵中有許多是當(dāng)時(shí)的宗教界人士，其中尤其我道門，無數(shù)隱居深山和古剎的道長相繼出世參軍，為國捐軀。”