玄門(mén)三教，如今闡教已經(jīng)被淘汰。

    而太清的人教，門(mén)下只有玄都大法師一人，主張清靜無(wú)為，可有可無(wú)。

    于是，好事自然輪到了西方教頭上。

    闡教之劫，對(duì)于現(xiàn)在人丁興旺的西方教，不失為一樁好事。

    要知道，五帝果位歸屬取決于玄門(mén)三教的劃分，如今少了闡教這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，哪怕許人教玄都大法師一個(gè)果位，西方教也還有很大的空間。

    因而可以謀取到更多的人族信

    仰，以及人族氣運(yùn)！

    正所謂，人類(lèi)的悲喜并不相通，莫過(guò)于此。

    “師兄，如今闡教失勢(shì)，信仰崩塌，吾西方教大有作為啊！哈哈哈————”

    善于精打細(xì)算的準(zhǔn)提，圓潤(rùn)的臉上堆滿(mǎn)了笑容，燦爛至極。

    “妙哉，天佑吾西方教！西方教弟子聽(tīng)令，速速前往人族大地，傳播吾教信仰，布道人族，以此凝聚無(wú)上氣運(yùn)，壯大我西方聲威！”

    接引十分認(rèn)可準(zhǔn)提的想法，當(dāng)即傳令下去，派遣更多西方教弟子入世，并囑咐那些正在人族大地傳道的弟子，加把勁弘揚(yáng)西方教義，以此謀劃更多的人族信仰與氣運(yùn)。

    若干年后，闡教氣運(yùn)日漸衰敗的同時(shí)，西方教則日漸磅礴浩瀚，渾厚無(wú)比。

    可饒是如此，西方二圣得了便宜還賣(mài)乖，仍是不滿(mǎn)足于當(dāng)下。

    混沌須彌天中，巍巍靈山深處。

    接引、準(zhǔn)提齊聚一堂，似在合計(jì)著什么。

    “師兄，如今西方教在人族當(dāng)中，已經(jīng)建立一定信仰，頗具影響力，可這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，較之巫族地府，仍是渺小如螻蟻塵埃，他日吾教中弟子又和闡教那幾個(gè)蠢貨一樣，萬(wàn)一得罪了巫族，惹了什么禍端，被罷黜還不是分分鐘的事情。”

    前車(chē)之鑒，乃后車(chē)之師，準(zhǔn)提思量片刻，汲取闡教的教訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，鄭重其事說(shuō)道。