言卿微微地蹙起眉來。

在沒有那些回憶時，她認為不論一妻多夫，還是一夫多妻，都是犯法的，都是不道德的行為，

那和她從前所受的教育完全相反。

并不是非得堅持一生一世一雙人，事實上對于許多人來講，往往最初喜歡的那個，還真就不一定是后來在一起的那個。

如果日子過不下去了，那么中途一拍兩散也是很正常的。

可至少在這份關(guān)系的存續(xù)期間內(nèi)，不論男女，雙方都該保持最基本的忠誠，而不該有任何第三者存在。

或許有人覺得，都已經(jīng)女尊了，她堅持這個，那不是矯情嗎？

這地方一妻多夫合理化，又不像以前那地方有什么重婚罪，所以她就應(yīng)該入鄉(xiāng)隨俗，立即接受這個一妻多夫的女尊制度？

那這里屠殺男子夫侍也是合理的，她是不是也該入鄉(xiāng)隨俗，像赫連娘子那樣屠村滅族？殺害許多無辜之人，哪怕連年幼的孩子也不放過？

這個女尊太過極端，踐踏他人人格，凌辱虐待才是正常，

當(dāng)所有人都在肆意羞辱打罵凌虐時，那她是不是也該入鄉(xiāng)隨俗，

是不是也該像那些人一樣，閑著沒事兒就打人巴掌，心情不好就拿人家當(dāng)成出氣筒，動輒砍人手腳，動輒鞭笞上刑？

反正又不犯法，反正在這地方合理，反正從前的法制在這里無效，再也無法像從前那般嚴格地制約她？

這是一個邏輯的道理。

“可道德底線這個東西，并不僅僅只是來自那些強硬的法律。”

而是一個人自身的心性和品行。

許多人之所以愿意遵紀守法，并不是因為那些硬性規(guī)則帶來的制約和懲罰，而是因為她們本就擁有一份優(yōu)良的品格。