“純陽法界？”

    許元貞最近在山上，忙著自己煉化什么。

    聽唐曉棠出關后如此叫囂，她無可無不可：“好，試試。”

    雷俊頗感興趣地觀戰。

    道家符箓派八重天稱神庭境界，有神庭四景，從低到高依次為內景、中景、外景和上景，也可稱神庭一到四層境界。

    如果說七重天的通天之境是一條人天相通的道路，那么成功跨過七重天到八重天之間的天塹劫難，才算是真正登臨天上。

    如符箓派修士五重天時構建道宮，他們在八重天時便是構建神庭。

    符箓派修士以體悟溝通自然為修行之道，不斷加深自身同寰宇自然的溝通和理解，神庭便是修士對寰宇自然理解的一重具體呈現和架構再造。

    初時只在自己體內，故稱內景，某種程度上，亦可稱之為一重內宇宙。

    如果就實戰斗法而言，最明顯的表現，就是以內宇宙或者說內景，來容納一尊以上法象，并可同時立起兩尊法象對敵。

    雷俊和唐曉棠根骨體質特殊，可以憑借體質之利，提前在通天境界時就凝立一尊以上法象。

    但缺乏內景容納和支撐的情況下，雷俊、唐曉棠平日里修煉雖然有雙龍、雙虎并立之相，但實戰中同一時間只能維持一尊法象。

    動用另一尊法象，需要散而復聚，亦或者更換變化。

    修成神庭內景，便不再受類似限制。

    而修成更上一層的神庭中景，內宇宙繼續壯大，同外宇宙已經開始共鳴，互相影響。

    雖然還無法完全外放，但與敵斗法時，神庭中景可護持自身，為符箓派修士提供防御，只是外觀上看不出多少端倪。

    如果更進一步修成神庭外景，那內宇宙便再次壯大，徹底彰顯于外，在外觀上也將形成一方獨立于天地間的小世界。

    符箓派八重天神庭三層外景境界的修士，張開自己的神庭外景，就等于一重域外天地。