“朱鋒筆已是你的法器，你有心重新煉過(guò)，自無(wú)不可。”

    元墨白聽(tīng)了雷俊的想法后，微笑點(diǎn)頭：“能得真一法壇的九淵地火真意相助，正是莫大的臂助。”

    即便天師府門(mén)人，能得傳火法地書(shū)法箓者，也素來(lái)是鳳毛麟角。

    故而能借九淵地火煉制法器、法寶的人，同樣是極少數(shù)。

    當(dāng)然，正如雷法天書(shū)法箓之下尚有五雷正法符、雷霆萬(wàn)鈞符等天雷之法，火法地書(shū)法箓下同樣也有其他地火法門(mén)，可供中三天修為的天師府修士修行。

    火法除對(duì)敵猛烈外，煉丹、煉器素來(lái)有妙用，因而修習(xí)者眾。

    當(dāng)然，要說(shuō)效果，其他靈火畢竟都不如火法地書(shū)法箓所出的九淵地火。

    雷俊眼下則可以借助神魂內(nèi)的天師印和真一法壇，接引少許九淵地火氣息出來(lái)，幫助煉器和煉丹。

    他當(dāng)初得朱鋒筆，元墨白沒(méi)有嘗試將之重?zé)挘侵苯咏唤o雷俊，便是等有朝一日雷俊本人修為境界提升起來(lái)后，自行煉制此寶。

    如此，新生的朱鋒筆，將完全褪去元墨白的痕跡，變成完完全全的雷俊之物。

    當(dāng)然，雷俊也可以選擇另起爐灶，煉制自己的法器。

    不過(guò)他對(duì)類(lèi)似事不特別講究，道家符箓派修行也同道家煉器派不同，不那么追求本命法器。

    故而雷俊隨心而動(dòng)，便在師父這桿朱鋒筆的基礎(chǔ)上做改造。

    元墨白當(dāng)即開(kāi)始指點(diǎn)他更細(xì)致更高端的煉器法門(mén)。

    道家煉器派煉制法器時(shí)，追求將自身神魂念頭與肉身精血一并煉入法器內(nèi)，追求人與器最緊密的相連，最好完全密不可分。

    初期，法器便仿佛人神魂和身體的延續(xù)，當(dāng)真如臂使指一般。

    到了中后期，法器更是將取代與融合煉化全部的軀殼，徹底褪去肉身凡胎。

    道家符箓派煉器，則更多講究感應(yīng)。