第186章武陵山

    武陵山區(qū)千山萬(wàn)壑，溶洞、暗河、溪澗、江流、高山、險(xiǎn)峰、老林、迷瘴共同交織出了一處龐大廣袤的深山險(xiǎn)境。

    武陵山區(qū)南北走向，夾在蜀中盆地和兩湖平原之間，是神州大江以南的東西分界。

    此地以東，則是廣義上的東方道門(mén)，素來(lái)的安定祥和之地，也是俗世凡人口中的魚(yú)米富貴之鄉(xiāng)。

    此地以西，則素來(lái)不太平，占據(jù)北方的，是數(shù)百年來(lái)逐漸自立門(mén)戶(hù)的蜀中玄門(mén)，占據(jù)南方的，是日漸猖狂的南派魔教。在俗世凡人眼里，此處則是窮山惡水偏鄉(xiāng)僻壤，唯獨(dú)一個(gè)天府之國(guó)尚可值得說(shuō)道。

    地處東西交界，又在三大勢(shì)力之間，武陵山區(qū)的地位也很特殊，一個(gè)字來(lái)說(shuō)，就是亂。

    東方道門(mén)瞧不上這里溝壑橫生，毫無(wú)仙氣。玄門(mén)也覺(jué)得這里窮困，歷來(lái)未曾聽(tīng)過(guò)有仙人降生和古寶出世。南派魔教倒是不嫌棄，想涌進(jìn)來(lái)占地方，但這又是東方道門(mén)和西方玄門(mén)絕對(duì)不允許的。

    所以這里就成了一處三不管但都互相提防的地方，也就聚集了不少散修。

    天下最大的散修聚集地在慶州，不過(guò)那里的散修無(wú)非這樣幾種人：小時(shí)了了，大未必佳，宗門(mén)不愿白養(yǎng)給送出來(lái)的；宗門(mén)難以為繼，一朝解教散伙的；凡人撞了機(jī)緣撿到遺寶自行煉氣踏上修行路的；還有的就是被散修收做了徒弟，自然繼續(xù)當(dāng)散修。

    這些人根子還在正道上，雖說(shuō)修行艱難，但還是心向正道，安分食氣，穩(wěn)當(dāng)修行。

    這天下第二大的散修聚集地就在這武陵山區(qū)了，這里的都是些什么人呢？

    犯戒叛教的，被逐出師門(mén)的，宗門(mén)被強(qiáng)敵覆滅的，還有被魔教擄去煉寶煉法又千辛萬(wàn)苦逃出來(lái)的，等等等等。這些人無(wú)論出身正魔，但有一點(diǎn)是相同的，那就是絕不愿安分守己緩慢修行的，要么有大志向在心，要么有大仇恨在身。

    所以才會(huì)聚集在這亂中有序的地方，謀求機(jī)會(huì)。

    不過(guò)只有千日做賊、沒(méi)有千日防賊的道理，道門(mén)和玄門(mén)看不上這里，不想長(zhǎng)期駐守，還想阻攔一心謀求這里的魔教，那肯定是不可能的。

    所以這幾百年來(lái)，涌進(jìn)武陵山區(qū)的魔道散修越來(lái)越多，最后再一抱團(tuán)，也發(fā)展起幾家不小的勢(shì)力出來(lái)。而且這里的地勢(shì)好像就天生適合魔道生存，各種瘴氣毒蟲(chóng)隨處可見(jiàn)，魔道在這里迅猛發(fā)展，并有越來(lái)越多的散修加入其中。

    荊楚和三湘顯然也意識(shí)到了這一點(diǎn)，也時(shí)常派人進(jìn)山剿魔，可是魔道已經(jīng)先入為主，常以地形之便圍殲進(jìn)山的正道弟子。而且即便是打不過(guò)，這些魔道往各種山窟暗河里一鉆，正道也沒(méi)了辦法，現(xiàn)在已經(jīng)有這么多散修扎根，還能清山掃蕩不成？

    另外，這人一多了，自然就出現(xiàn)了派別，劃分了地盤(pán)。

    武陵山中段有許多東西走向的水脈，是天然的分界，于是這些人就把武陵山區(qū)分作了施州和湘西兩塊地盤(pán)，施州在北，與巴蜀和荊楚交界，湘西在南，與三湘和南疆交界。