“二十四朝貳臣，五十六代家奴。”

楊大知縣很想把這句話寫到紙上，讓陳仇虜弄成雕版，大肆印刷，四處傳播后再看看他孔克堅和孔希學父子到底是選擇自裁以謝天下，還是會唾面自干，繼續跟南宗競爭衍圣公的爵位。

可惜的是，在《洪武大字典》沒有徹底修撰好以前，這十二個給北宗的評語還真不能隨便傳播。

畢竟大明朝的讀書人實在太過于稀缺，而修撰《洪武大字典》這種繁瑣無比的工程又需要大量的讀書人參與才行。

所以楊大知縣也只能強忍著惡心，選擇放出一些能成功惡心到孔克堅和孔希學父子，但是又不對于把孔克堅和孔希學徹底逼瘋的黑料。

“孔末亂孔之后，文宣公已然絕嗣，現在曲阜的那些根本就不是孔夫子的后人。”

“自古以來有忠臣不事二主之說，衍圣公卻有宋、金和偽齊分別冊封的三支并立，簡直貽笑大方。”

“孔夫子講究華夷之辯，就是不知道衍圣公一系為什么不講究？”

“據說北宗還特意派人去找韃子請求冊封呢。”

“據說衍圣公府里有私設的刑堂和地牢。”

“……”

各種亂七八糟的傳言很快就喧囂塵上，還沒等到冬月就從北方傳到了南方，大有愈演愈烈之勢。

等傳到京城的時候，孔末亂孔的破事兒也被人給翻了出來，朝堂上文武百官以及被孔希學號召起來修撰《洪武大字典》的讀書人，看向孔希學的目光中也多少帶著一絲詭異。

當孔希學弄明白是怎么回事之后，整個人都差點兒瘋掉。

孔希學是怎么想都想不明白，為什么最早傳出來的謠言的地點會是曲阜縣。

當然，這些也不能說是謠言，因為除了孔末亂孔這事兒存疑以外，宋、金、偽齊冊封的三家衍圣公并存是事實，北宗特意派人去找忽必烈請求冊封也是事實，衍圣公府里私設刑堂和地牢的事情同樣也是事實。

問題在于是誰傳出來的！

孔希大？