某位著名的墮落文人周玉才先生曾經說過：一個好的地方官不僅能讓治下的百姓干活，同時也能把皇帝和朝堂上的文武百官當做牛馬一樣使喚。

楊大知縣對周玉才先生的觀點很是贊同，所以他直接寫了一封奏本給朱重八朱皇帝，請求朱重八朱皇帝對寧陽縣的幾個木匠進行賞賜。

另外，楊大知縣在奏本里表示：因為制造的時間太晚，等收割機造出來的時候，寧陽縣的百姓已經收割完了冬小麥，所以只能拿寧陽縣周邊荒地的野草進行了驗證。

事實證明，收割機割草的速度比人用鐮刀割草要快得多。

在不使用畜力的前提下，三個人操作一臺收割機，割草的速度比三個人用鐮刀割草的速度略微快了那么一丁點兒，基本上沒什么差別。。

而在使用牛馬或者騾子等牲口的時候，兩個人操作一臺收割機，割草的速度就要比五個人用鐮刀割草的速度還快很多。

但是，不管速度持平還是快上很多，最重要的都是百姓不需要再彎著腰去割麥子。

楊少峰楊大知縣還表示：寧陽縣是大明著名的貧困縣，是十分落后的小縣，百姓數量稀少，所擁有的各項條件也都十分簡陋，如果朱重八朱皇帝能夠讓工部對收割機加以改進，想必能讓收割機的效率再進一步提升，以后無論是“走鐮割”還是“圍鐮割”都將慢慢退出歷史的舞臺，取而代之的則是能讓百姓起起腰來的收割機。

所謂“走鐮割”就是彎著腰，左手摟麥，右手握鐮，向右后方割拉，男丁們在割麥子的時候通常會采用這種姿勢。

而所謂的“圍鐮割”是婦女們常常采用的姿勢，半下蹲，雖然效率較慢，但割出的麥茬比較低，累了還可以就勢坐下歇歇。

有些比較能干的婦人，往往會在寅時過半（早上四點）天剛蒙蒙亮的時候就下地去割麥子，等到了戌時（傍晚七點）的時候，一個婦人往往也能割出一畝多地甚至兩畝地的麥子。

楊少峰在奏本里指出：并不是所有地方的百姓都能做到家家戶戶有兩三把鐮刀，很多地方可能一家人都只有一把鐮刀甚至于連一把鐮刀沒有，收割機的出現不光解決了百姓割麥子時的姿勢問題，順便還解決了大明百姓缺少鐮刀的問題。

然后，楊大知縣就讓人把奏本和收割機一塊兒送往京城，自己則是再一次跑到了劉廟村里去看百姓碾場。

洪武元年的時候，整個寧陽縣所有百姓都是聚在寧陽縣的縣衙外碾場，也就是用碌碡將曬干的麥子，反復滾壓輾打，使麥粒與秸稈和麥糠分開。

而到了洪武二年，因為各家各戶種的地多了，種的麥子也多了，所以縣衙前的那片空地就不夠用了，各社百姓也只能在自己村子里的打谷場上進行曬糧食和碾場。

一般農村所謂的打谷場，一般都是選擇在村莊附近較為開闊、平坦且地勢較高的地方，用各種工具將選定場地的土壤反復夯實，再用碌碡反復碾壓。

在這個過程中，要特意往打谷場的地上澆水，要把麥秸打碎了摻到土里，鋪到打谷場上，然后再反復夯實、碾壓一遍又一遍，直到打谷場表面的泥土變得特別緊實，就算下雨也不會被泡成泥湯，然后才可以在打谷場上曬糧食和碾場、揚場。

而且與之前不同的是，早在楊大知縣張羅著用簡易水泥修路的時候，就已經想過要給各個村子里用水泥平整打谷場，所以，現在寧陽縣城外各個村社的打谷場都已經是水泥地面，受到雨水的影響更小，也更平整。