跛五左手拿的那塊鐵片叫做火鐮，

    火鐮的誕生時間已經不可考，但是最遲在宋朝時期，火鐮這玩意兒就已經具備了具備了一定的軍事價值，如《水滸傳》第八十四回就曾經寫道：“自有引火的藥頭、火刀、火石、火筒、煙煤藏在身邊。”

    火刀，指的就是火鐮。

    跛五手里拿火石，與后世打火機用的那些火石也有所不同。

    大明時期的火石，一般指的是產自河灘，經過河水沖刷并于石頭間相互碰撞、摩擦留下的質底比較堅硬，并在高速撞擊時能產生火花的石頭。

    至于火絨則是曬干之后小心捶打，一直捶打成絨狀的艾蒿嫩葉。

    火鐮，火石，火絨，這三件組合在一起，就成了家家戶戶必備的居家出行神器。

    當需要引火的時候，人們就用左手捏住火石，將火絨壓在火石上面，用右手拿住火鐮，用鐮刀的鐵片部分摩擦或者敲擊火石以為生火花，火花濺射到火絨上，引起火絨燃燒，然后再用燃燒的火絨去引火。

    而解決楊少峰焦慮的，恰好就是用火鐮敲擊火石也能濺射出火花——只要能搞出火花，火花是摩擦產生還是敲擊產生，有區別嗎？

    濺射到用艾蒿葉制成的火絨上面還是浸了煤油的火繩上面，有區別嗎？

    暗自琢磨一番，楊少峰忽然轉身離開，只留下一句：“你們先慢慢做包子，本官待會兒再過來。”

    等回到書房，楊少峰便拿出原本已經畫了一大半的圖紙，繼續抹抹畫畫起來。

    彈簧不要了，直接改成一塊火石。

    砂輪也不要了，改成一個小鐵片，上面再弄一個小機關，只要一滑或者一按便能讓鐵片劃過下面的火石，從而濺射出火花。

    剩下的部分還是按照原來的計劃，該弄個殼子的還是弄個殼子，該塞棉花的還是塞棉花，該灌煤油的還是灌煤油。

    最后把這些亂七八糟的零件都組裝起來，一個楊少峰楊大知縣版本的打火機就火熱出爐。

    簡陋是簡陋了一些，模樣大概也不會好看，但是再怎么簡陋丑陋，楊大知縣版本的打火機依然能對火鐮三件套形成降維打擊。

    火鐮三件套利用火絨引火，引火的過程中要先用手把火絨按在火石上面，稍微不注意就會燙傷手指，而打火機依靠火繩取火，不需要用手指按住火石和火繩，自然也就不會燙傷手指。