李言初雖然有些戒備功法或者神通中留下的破綻，卻也沒(méi)有一味的擔(dān)心。

    修士煉制的法器，以自己的法力溫養(yǎng)，才是最正統(tǒng)，不會(huì)出問(wèn)題的，

    其中又有一些細(xì)微的變化，這便是個(gè)人的領(lǐng)悟。

    以此來(lái)煉制法器，可以加快速度。

    不然的話，數(shù)千年的光景也不過(guò)煉制一件鎮(zhèn)教法寶，要煉成仙器絕不可能。

    而李言初有天眼，可以看到道紋，他的悟性極高，又十分有經(jīng)驗(yàn)，一直觀摩各種仙器上的道紋，心中有所感，識(shí)海之中便不停的推演。

    他手中的仙器極為強(qiáng)大，將這些道紋拓印下來(lái)，也可以增強(qiáng)他對(duì)道的領(lǐng)悟。

    很快過(guò)去一月有余，

    周凡與云蕖都已經(jīng)各自退出修煉狀態(tài)。

    結(jié)束這次感悟之后，云蕖也記起當(dāng)年七八分的事情。

    周凡的修煉比較特殊，他與那串念珠的聯(lián)系更加緊密，所學(xué)的西方教的功法也更加厲害，

    至于何時(shí)能夠突破到天仙，這就要看他個(gè)人的機(jī)緣造化。

    二人結(jié)束感悟之后，見李言初仍在悟道，周身有玄妙氣息，紛紛感嘆。

    云蕖道：“小道士的悟性真是厲害，尋常修道之人便是想悟也悟不出什么?！?br/>
    悟性是個(gè)玄之又玄的東西，與個(gè)人的資質(zhì)有關(guān)，也與個(gè)人的經(jīng)歷有關(guān)，

    每個(gè)人的心境不同，也會(huì)造成不同的差異。

    隨即他們二人便在山中探索起來(lái)。

    在這山中也有修行之人，經(jīng)過(guò)一番了解，發(fā)現(xiàn)此地竟然是太康大世界，有許多厲害的仙王傳承。