金色的佛光也開始隨之收斂消失，但佛蘊(yùn)反而更加玄妙，凈土天地由實(shí)轉(zhuǎn)虛。

    寶能方丈同禪杖一起消失在兩晉人間內(nèi)。

    但和須彌佛門那邊一樣，娑婆佛門施加于兩晉人間的種種變化，同樣在延續(xù)。

    天地靈氣動蕩間，種種變化隨之滋生。

    人間同須彌、娑婆相通的虛空門戶，不斷震蕩。

    有所區(qū)別的佛法妙諦，令三者如同連成一線。

    兩晉人間的天地靈氣潮涌，正式拉開帷幕。

    當(dāng)前還只是初始階段。

    一切變化，其實(shí)相當(dāng)細(xì)微。

    只有沈溪這樣修為境界高明，神魂感知亦敏銳的高手，方才隱隱察覺一二。

    想要這天地靈氣潮涌當(dāng)真成規(guī)模，還需相當(dāng)漫長的年月。

    身處這方人間，除了沈溪之外，還有其他人，陸續(xù)有所察覺。

    南晉王朝和北晉王朝各自執(zhí)掌江山之人，受山河地脈影響，很快便有所覺。

    北晉隴外蕭族族主蕭闡，此刻神情肅穆，視線望向遠(yuǎn)方天際。

    在他對面坐著一人，也是一位九重天平天下大儒。

    但并非兩晉人間中人。

    赫然大漢江州林族族主林瀟逸，親自來了兩晉人間這邊，拜訪蕭闡。