編書這個事兒，也算是歷朝歷代都很喜歡搞的大項目了。

    除了給前朝修史書，給前任皇帝修實錄之外，宋朝的《太平御覽》，明朝的《永樂大典》，清朝的《四庫全書》，都是官方編集的煌煌大觀，也是文人刷資歷、刷聲望的最佳途徑。

    至于私人編纂的各種書籍，也是不可計數。

    畢竟讀書人三大終極成就——立德、立功、立言，也只有最后一個能由自己決定了。

    相較而言，這事在大唐還不算太流行，除了國初編的一大堆類書之外，就是《初學記》《兔園冊子》以及杜佑的《通典》，李吉甫的《元和郡縣志》一類。

    具體到詩集這個領域，除了各家詩集之外，也只有殷璠的《河岳英靈集》和元結的《篋中集》等少數幾種。

    究其根本，主要是因為大唐至今為止還沒有點亮印刷術這項技能，大部分書修完之后都是束之高閣的，少數會拿出去與人傳抄，也容易出現訛誤或者脫漏。

    所以現實之中，許多唐詩都已失傳，留下來的也是后人搜求集結而成，多有存疑，甚至干脆一首詩就有好幾個版本。

    《全唐詩》更是直到清朝才編纂成集。

    這當然都是壞處，不過好處也不能說是一點沒有。

    用很多導師帶學生時經常掛在嘴邊的話來說，“唐朝幾乎所有傳世的文章都在《全唐詩》《全唐文》《冊府元龜》《太平御覽》里，只要有恒心就能讀完。但唐以后的文獻就太多了，窮盡一生也讀不完。”

    但雁來覺得，書總是會有人讀的，就算一輩子都讀不完，也好過想讀的時候找不到。

    就拿孟郊來說，他生前沒有編過自己的詩集，死后韓愈等人不知為何也沒有將他的詩編集成冊——雁來覺得說不定是他本人的要求，總之只有一些民間流傳的抄本，直到北宋時才經宋敏求搜集整理編輯成書，但也只有五百多首，不及創作總數的一半。

    既然玩家已經把印刷所需要的所有技術都在游戲里復刻出來了，那當然不能只用來辦雜志。

    雁來早就有修書的想法了。

    不說別的，至少大唐那些錯漏百出、甚至還將祝由科（也就是用符咒和儀式來治病）單獨成篇的醫書，就得好好修一修。

    不過要做的事情太多，這些事情也只能慢慢推進。

    就說醫書這事，修起來多簡單，直接把現實里醫書一抄就完事。但想要讓廣大群眾認可、愿意相信并使用，就是另一回事了，所以醫生玩家們目前都還在刷病例和聲望。