少室山五乳峰下，青石階蜿蜒而上，苔痕斑駁處隱現歷代香客的足跡。

    兩株千年銀杏分立山門兩側，卻見朱漆山門褪色處露出木質肌理，匾額上少林寺三字鐵畫銀鉤。

    寺內，較為偏僻一間禪房內。

    一位三十來歲，樣貌平凡的慧輪和尚盤腿而坐，下方則同樣盤坐著一個七八歲的灰衣小和尚。

    “虛竹，你習武之資不佳，根本不算什么，我們本就是方外出家人，有可能一輩子都不會出寺下山，所以，武功強弱沒什么要緊。”

    慧輪說到這，加重語氣：

    “但作為一名出家人，佛法修行則非常重要，近些日子讓你研讀《金剛經》，不知你有何體悟？”

    只見灰衣小和尚身上有股難得的嫻靜之氣，他有條不紊的道：

    “師父，通過平日時常的研讀，對經書上的凡有所相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來有了一些感悟。”

    慧輪一聽，立馬發問：

    “那相字何解？”

    “相即現象，應是指世上一切可見、可感知的事物。”灰衣小和尚回道。

    “雖說過于淺薄，但如此說也不錯。”慧輪又問：

    “何為虛妄？”

    灰衣小和尚不緊不慢的講道：

    “所謂虛妄，應不是否定其存在，而是指一切現象皆因緣和合而生，無常、無自性，也就是無獨立不變的質地，若執著于表象為實有，即是虛妄。”

    慧輪臉上難掩驚訝之色，不禁追問：

    “見諸相非相，何解？”