王揚聞此言，重新看向蕭寶月，目光鄭重了幾分。

    蕭寶月沉思片刻，又說道：“不過，非我族類，其心必異。后漢徙羌于關中，卒有羌禍，搖動數州。魏晉招撫夷狄，后五胡迭起，兩京淪喪。今若開放邊境，交通往來，使蠻人盡睹我守備虛實，險要曲折，日積月累，族類蕃息，一旦有變，則如害起肘腋，寇發心腹，那此前的優待，輸利送文，豈不是都成了養寇之舉？”

    王揚微笑說道：

    “胡夏習俗既異，言語不通，漢晉徙胡而不治胡，無治化之策，亦無兼愛之心，徑使其與百姓雜處，為吏民侵刻，故匈奴言‘晉為無道，奴隸御我’；江統謂‘士庶玩習，侮其輕弱，使其怨恨之氣毒于骨髓’。加之生計艱難，屢受盤剝，老弱餓殍于野，丁壯憤懣于心，豈有不反之理？不說胡民，當此境遇，雖漢民亦反也！

    只知徙胡而不知治胡，是為養寇；

    只知治胡而不知教胡，是為遺憂；

    只知教胡而不知化胡，是為權宜；

    只知化胡而不知制胡，是為盡善。

    雖盡善，未能盡美。

    化而能制，方為盡善盡美之道！

    能如此，則不是養寇，而是養民養兵！

    王者之道，凡治下之民皆能善養！凡治下之兵皆能為用！

    彼饑我食，彼凍我衣，彼冤我拯，彼溺我救！

    往而征之，誰能相抗？

    此之謂仁者無敵也！”

    蕭寶月聽得全身酥麻，心臟砰砰直跳，顫聲問道：“敢問公子制胡之策？”

    王揚笑而不答。

    蕭寶月心潮澎湃，思緒激越，盯著王揚，目光片刻不離：“公子之前不是說，要王霸道雜用嗎？所以公子說的制胡，是不是就是所謂的霸道！”