王揚道：“是。”

    “先生不見客。”儒生翻著書頁，沒看王揚一眼。

    黑漢見儒生小覷王揚，上前道：“我家公子是瑯琊王氏。”

    儒生仍舊沒抬頭，只是輕飄飄地說：“就是蘭陵蕭氏也不行。”

    王揚一驚，蘭陵蕭氏可是南齊皇室之姓！這也就是放在六朝，若是在清朝，說什么“愛新覺羅也不行”的話，一定會被治罪的。

    黑漢氣不過道：“王爺也是蘭陵蕭氏的。”

    現任荊州刺史乃是當今天子第四子，巴東王蕭子響，荊州人凡是說“王爺”，而不說什么王，一般指的就是他。

    南朝親王的封號都是“食封”，所謂食封即只食賦稅但并沒有封地治理權。實際權力還要看官職如何。

    所以蕭子響雖然是巴東王，卻和巴東郡關系不大。如今鎮守荊州，再加上他的叔父豫章王也曾鎮守荊州，而蕭子響又曾過繼給豫章王為子，這幾層關系下來，荊州人對巴東王倒是有一種別樣的親近。

    黑漢的意思是，你吹牛說蘭陵蕭氏不行，那難道我荊州第一號人物巴東王來了，你也不讓見？

    儒生淡淡道：“學府之地，序長序賢不序爵。”

    黑漢沒聽懂這句話，反正是不相信這書呆子真敢攔王爺。

    王揚卻知這是一部分讀書人的傳統，不序爵的意思就是不按照官位高低排序，換言之，他們禮敬的是“長”和“賢”，而不是王爺的官爵。

    王揚向有才辯，如果想駁他這句話也能做到，但他卻不愿意這么做。他制止了要上前爭論的黑漢，向儒生一揖：“我這里有封書信，煩請轉交祭酒。”

    儒生不看王揚也不答禮，隨口應付道：“我不是信差，子曰：‘不在其位，不謀其政。’《易》云：‘君子以思不出其位’。”

    他先引《論語》，再引《易經》，意思不是自已職責不要管。

    王揚應聲說道：“子曰：‘君子成人之美’。《易》云：‘有孚惠心，勿問元吉’。”

    同樣是先引《論語》，再引《易經》，意思是圣賢說要幫助別人。