“別......別跑了......不行，不行了，實在......跑......不動。”樂龐彎著腰，大口喘著粗氣。

    “甩......甩掉了？”王揚也累得不行，那幾個謝府家丁太玩命了，頂著一頭面粉愣是追了他們三條街！

    黑漢身體素質最好，看王揚兩人都不再跑，又折返回去，查看是否有追兵跟了上來。

    “好兄弟，今天多虧你，這份情我記下了！走，跟我回家，咱們好好喝一杯。”

    王揚他不敢和小胖回家。因為小胖他爹是荊州別駕，當年魯肅勸劉備重用龐統(tǒng)，就是說龐統(tǒng)非百里之才，而應該做別駕、治中這類的要職。

    南朝時別駕權力已不如后漢時，但仍是地方高官，近似于副州長。小胖雖然看不出自已身份真假，可他爹就未必了。

    “改日吧，今天我還有事，等忙完再登門拜訪。”王揚決定還是先把兩千錢拿到手，然后按照原計劃辦。

    “還改日什么？就今天！再說你不是需要兩千錢嗎？我身上帶的錢不多，也就一貫，你隨我回家喝酒，順便拿錢。”

    一貫便是成一串的一千錢。

    古人出門帶錢一般有三種方式，一是裝在衣兜里，二是放在錢袋里，三掛在身上或者纏在腰間。

    衣兜的位置慣常有兩處，一處是縫在袖子里。兜的束口在手肘處，與袖口方向正相反。只要束緊袋口，里面的物件就不會掉出來。所以東晉時有一本書醫(yī)術叫《肘后備急方》，意思是裝在口袋里可以隨身攜帶的書，就像現(xiàn)代書名叫《口袋書》一樣。

    二是腰帶與上衣衣襟交疊后形成的“三角形”口袋，在里面裝東西也就是所謂的“懷揣”。宋代文字禪有“疑我滿懷揣佛法，解腰抖摟破裙衫”之句。所謂“滿懷揣佛法”不光是比喻，而是古人懷中真的可以揣東西。

    南齊時尚未發(fā)明銀票，金銀也未在民間成為主流交易貨幣，即便銅錢幣值有大小之別，但南朝除陳朝外一直沒有鑄過重于五銖的大錢。雖然準許流通古錢，比如東吳時的“大泉當千”，或者蜀漢造的“直五百銖”，但這種“大額鈔票”畢竟不多，并且在使用過程中也大為貶值，所以即使是富人也不會隨身帶太多銅錢的。

    要不先拿一千錢？

    不行，一千不夠，必須拿到兩千。

    王揚道：“我今天確實不方便，酒改天喝也一樣，黑漢，你隨樂公子取錢。”

    樂龐見王揚執(zhí)意不肯，也就不再強求了。王揚把黑漢叫過去叮囑了幾句，然后才讓黑漢隨樂龐回家。