不想他剛要回頭，卻發(fā)現(xiàn)袍袖竟然又被緊挨著梅花樹的一株榔樹樹枝所牽絆，在綿綿細(xì)雨之中糾纏不已，似乎是有情之物，對(duì)自己戀戀不舍一般。

    太子這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)就在這株榔樹樹干的一側(cè)，不知是被山風(fēng)摧折還是野獸攀折，有一個(gè)斷枝傷口正在慢慢地往外滲著汁液。這株榔樹與臘梅比鄰而居，相依相偎，微風(fēng)拂過(guò)，就好像是一對(duì)情侶一般。

    見(jiàn)此情景，太子心中突然微微一痛，兩張如花的俏靨突然幻化在了眼前這兩株植物之間。太子心神一震，生恐心魔復(fù)蘇，連忙擺擺頭把這一縷突然侵襲而來(lái)的雜念從腦海之中驅(qū)除，心智復(fù)堅(jiān)。

    不過(guò)他看到這榔樹和梅樹親密無(wú)間的樣子，再看看榔樹樹干上那個(gè)流著樹液的的傷口，不由得有些物傷其類。想想自己和那兩位俗世紅顏知己一樣，就像是眼前的這兩株樹木，一方柔情依依，一方揮劍斷情，縱使最后終于無(wú)奈分離，但心中的那一個(gè)滴血的傷口卻總是難以愈合。每逢風(fēng)月宜人的寂寞良宵，那種刻骨的傷痛實(shí)不足為外人道。

    太子此時(shí)已經(jīng)將樹木看作了自己和月殤、楓依的化身，他不由自主地伸手在梅花樹干上輕輕撫摸，心中滿是柔情。但突然間他感到指尖微痛，手一緊，往懷里便是一帶。想太子此時(shí)體內(nèi)真元充沛，一舉一動(dòng)之間力大無(wú)窮，這小小一株梅花樹又怎能經(jīng)得住他隨手一拽？只是因?yàn)闃涓缮弦粋€(gè)小小的尖刺無(wú)意間刺傷了太子的手指，便被他齊根拽斷，應(yīng)手而起。

    太子一愣，這才意識(shí)到自己無(wú)意間竟然折斷了這株無(wú)辜的臘梅，他連忙將其舉起細(xì)看，卻見(jiàn)斷口處也是汁液微微滲出，似乎是在悲泣生命的突然消逝。

    本來(lái)太子內(nèi)心之中早已將這株梅花當(dāng)做了月殤或是楓依的化身，在這一時(shí)一刻之間，自然是對(duì)其愛(ài)護(hù)備至。一看到自己無(wú)意間鑄下大錯(cuò)，心中的悔恨頓時(shí)如翻江倒海一般蜂擁而來(lái)。

    他心中深藏的情感閘門再也管制不住，如煙的往事紛至沓來(lái)。月殤那鏡月湖底密室之中包裹在晶體之內(nèi)永恒的笑容最先倏然而至，然后便是那一場(chǎng)驚艷絕倫卻又充滿了生離死別的無(wú)盡憂傷的圓月之舞，還有該隱那酷似其母的身影孤單地遠(yuǎn)去、漢水之畔楓依那隱藏在如花笑靨下深深的憂傷，這一切都如同針刺一般在他的心底劃過(guò)，留下一道道血痕。

    眼前這折斷得臘梅是那樣的楚楚可憐，在撲簌簌的細(xì)雨中，微風(fēng)拂過(guò)，似乎是在無(wú)聲地呻吟。太子心中的疼痛如眼前的秋雨一般綿密不絕，始終難以止息。他心念電轉(zhuǎn)，在思索著補(bǔ)救之法。

    就在此時(shí)，太子的眼神突然從兩株樹干的傷口上掠過(guò)，他突然靈機(jī)一動(dòng)，暗想既然已經(jīng)鑄成大錯(cuò)，那自己在這里自怨自艾也是于事無(wú)補(bǔ)，倒不如破而復(fù)立，將兩棵同樣受傷的小樹相互糾結(jié)，使其傷口對(duì)接互為依存，也許倒不失為一個(gè)兩全其美之策。這樣一來(lái)，不但梅樹有可能延續(xù)生命，更能將它和身邊的這株榔樹合而為一，解除了它們這種雖然近在咫尺，卻只能相對(duì)而望難解相思的苦惱。

    其實(shí)太子這樣的想法，還是在以己度人，把自己和月殤、楓依之間的恩怨情仇轉(zhuǎn)移到了眼前的兩株樹上而已。在他的意識(shí)深處，其實(shí)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在盼望自己能夠早日功成，帶著身心之中這一個(gè)難以愈合的傷口，去另一個(gè)世界之中，與另外兩位同樣受傷的人兒匯合，互相療傷。

    在這種潛意識(shí)的催動(dòng)之下，太子抑制不住內(nèi)心的沖動(dòng)，隨手舉起手指將指尖的一滴鮮血抹在了榔樹樹干的傷口之上，然后托起梅花樹，將兩個(gè)斷口對(duì)準(zhǔn)，用力插了下去。

    太子力大，便只是這么輕輕一插，梅花樹登時(shí)在榔樹樹干上插入數(shù)寸。然后太子撕下一副衣袖，緊緊地纏在兩樹接口處，稍作固定，這一個(gè)蠻古時(shí)代的嫁接工作便告完成。

    他做完這一切之后，拍拍手，站在原地欣賞了一會(huì)自己的作品，然后抬眼望天，心中默默祝告：“蒼天在上，后土在下，想我照月東罡苦心孤詣，為求天下蒼生太平而甘愿放棄一國(guó)之王位，從萬(wàn)人敬仰的繁華之地來(lái)到這亙古無(wú)人的孤寂山林之中，立志修道，步履維艱，雖有挫折，但終究此心不改。這一株榔樹、梅花樹相互依存而成之物中寄存了照月東罡的一縷鮮血，若能存活，便取名榔梅。從此之后，我照月東罡便和它共處一山，患難與共，一同修行。設(shè)若日后童光能夠修道有成，那吾必讓其開(kāi)花結(jié)果，使其能夠治病救人，為天下黎民增添一味療苦之良藥。悠悠此心，天地可鑒！”

    說(shuō)完，太子在榔梅樹下撩衣跪倒，對(duì)著這悠悠天地、巍巍名山虔誠(chéng)地叩下頭去。

    從此之后，太和山也就是日后的武當(dāng)山上便出現(xiàn)了一種新的物種，名叫榔梅。此樹樃木梅實(shí)，桃核杏形，味酸而甜，能愈諸疾，然而卻十分罕見(jiàn)。并且此樹應(yīng)驗(yàn)豐歉，豐年結(jié)實(shí)，荒歲則無(wú)，更是一樁奇處。到后世大明永樂(lè)十一年春，榔梅發(fā)花，色敷紅白，暗香疏影，遠(yuǎn)近聞見(jiàn)。五月果成，珠璣錯(cuò)落，翡翠交輝，累累滿枝，莫計(jì)其數(shù)。凝霞映日，顏色絢麗，觀者無(wú)不嗟異。而這一年天下間果然是風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，糧廩實(shí)而衣食足，路不拾遺，夜不閉戶，天下大治。此是后話，暫且不提。

    卻說(shuō)太子在榔梅樹下禱告完畢之后，不再停留，當(dāng)即站起身來(lái)，離開(kāi)這片榔林和自己親手植下的的榔梅，繼續(xù)往山上進(jìn)發(fā)。身后的黑虎見(jiàn)狀似乎也是如釋重負(fù)，仿佛也在慶幸太子最終能夠走出陰影，復(fù)歸正道。

    其實(shí)它并不知道，太子這一番折騰并非無(wú)心而發(fā)，而是在借助這兩株受傷的樹木軀體寄托自己的癡念，以此來(lái)斬卻塵緣，也好使自己的內(nèi)心對(duì)于那些在山外懸望的親人和為了自己的理想而做出犧牲的兩位紅顏知己的愧疚有所宣泄，使自己的內(nèi)心得到一點(diǎn)安慰。而這，其實(shí)便是另一種形式上的道家所謂的斬三尸，只不過(guò)因?yàn)樘哟藭r(shí)道行不夠，徒有形式，并無(wú)實(shí)質(zhì)而已。不過(guò)就算如此，他此舉卻使得自己有了一個(gè)堅(jiān)持下去的借口和理由，也因?yàn)槿绱耍诖撕蟮臄?shù)千年時(shí)光里，武當(dāng)山榔梅樹便成為了一種特有的相對(duì)于真武大帝甚至是武當(dāng)?shù)兰椅幕南笳鳎恢毖永m(xù)至今，贏得了無(wú)數(shù)善男信女的頂禮膜拜。