畢竟，他雖然有修為，但恐怕也是這紀元墓場里最弱小的那個了。

    武詔嘴上說的甚是好聽，什么來到這里就是“同病相憐”，但顧衡可沒盲目到那么輕易就相信了別人，更別提在這種難以生存之地最是弱肉強食，他不能露陷。

    整個“守墓人”勢力，共有十九位堂主，每一位堂主管著一個概念侵蝕較輕的安全據點，每個人實力都是涅槃境巔峰。

    堂主之上，還有七位副墓主。

    武詔只說那七位副墓主的實力，是涅槃境之上的“概念境”，這等實力在現象界之上的文明之中，足以當一位備受尊崇，地位極高的巨頭！

    概念境也是《紀元仙經》毫無記載的一個境界。

    據說概念境的修煉者，能夠在自己體內看見一道“概念真源”，乃是通往至高之處的鑰匙！

    而根據概念之源的狀態，又分三個位階——起源，眾妙，永生。

    當成就永生之時，則概念完全圓滿！

    概念，這是紀元神明方能如臂指使，用出妙意來的至高之力，而當修煉者概念圓滿之時，也就有了能夠手握神明偉力的本錢！

    ……這些都是顧衡從武詔那聽來的。

    不過這些內容，對他，還是對武詔，那都太過遙遠，如今現象界成就了概念境的巨頭，無一不是活了數個紀元的老怪物，一個紀元足足有七十二萬年！

    顧衡根本不懂這個年歲是何等概念。

    能活個七十二萬年乘以十，跟神明恐怕也沒啥區別了。

    顧衡也問過。

    概念境之上，是否還有境界。

    但武詔的回答則是“概念之上，唯有神明”，而神明無論如何都是眾生沒有辦法超越的！